科比故国
A. 国土不可失，他是驱逐吐蕃收复河西民族第一人
（图）唐朝时凉州所在的位置
公元863年，唐王朝复置凉州节度使，统领凉、洮、西、鄯、河、临六州，治所在凉州，由张议潮兼领凉州节度使。史书记载：“河陇陷没百余年，至是悉复故地。”
此后的几年里，张议潮率军多次挫败了吐蕃人的反扑，并且继续在河西、陇西之地大力传播汉族的先进文化，原先唐王朝修建的城池设施、水利河道也逐步被恢复，他还派人大量修建商道，促进商业贸易的发展，整个河西走廊地区也慢慢的恢复了昔日全盛时期的繁荣景象。
更震撼的一幕来了，为了表示他对大唐的无限忠诚，公元867年，张议潮把他的所有职务交给了自己的侄子张维深，他只身入长安代替刚刚过世的兄长作为人质。受到了朝廷极高的礼遇，被当时在位的僖宗皇帝授予右神武统军和司徒的官职，并赐给他良田豪宅，让他安度晚年，五年后，七十四岁高龄的张议潮病逝于长安，结束了他那非同凡响、波澜壮阔的一生。
张议潮病逝的消息传到河西、陇右等地之后，四处齐哀、万民悲恸。张议潮虽然走了，但是他留给大唐王朝的是一大片繁华富庶的土地和一支骁勇善战的铁血军队，他实现了儿时“驱逐胡虏、复归故国”的理想。
他聚合民众之力从一个强大的国家手中夺回河西、陇右之地，也创造了中国历史上难以复制的壮丽史诗和伟大奇迹，他的精神、他的风骨、他的豪情、他的忠贞，也将永远的长存在所有汉家儿郎的心中！
正所谓：心念故国、血战余生；国士无双、千古流芳！
▌历史大学堂官方团队作品 文/ 天野苍茫
B. 大航海时代4朋沙科比剧情
阿尔加迪斯.艾莱娜.欧多西斯是拉斐尔剧情雅典图书馆的研究员，为能实地进行研究而出海。和他(她)一起加入的还有一位博物学学者(编外伙伴)。库拉乌迪.马奈乌斯：拉斐尔剧情是拉斐尔的朋友，冲锋队长。体格健壮，戴着有部族战士意味的耳饰。
赛拉.夏尔.巴拉兹赫德拉姆剧情绝代佳人，原印度一个王国的王女(魅力值100)，故国被灭亡以后，辗转被卖到西非，被赫德拉姆从一条奴隶船中救出。
卡米尔.马利奴斯.奥芬埃西丽璐剧情出身神秘。遇到丽璐后被她不可思议的魅力吸引，从此一直跟随着丽璐。
(2)科比故国扩展阅读：
背景设定
梦想的驱动，财富的蛊惑，一批又一批的冒险家前赴后继地扬帆于天海之间，探索于未知之地——这就是西方15世纪到19世纪的“大航海时代”。此游戏即是以此为历史背景而展开的。
发展到这一代可操作人物是4位，遍布于世界的各个角落，而不再继续以欧洲为世界观的中心。精美无比的游戏画面，感心动耳的情节与音乐，仿佛艺术品般地令人无穷回味。
游戏中玩家将在7个海洋中畅游、冒险，在探测新航道的同时探访那些存在于世界中的港口、城市，与海盗、敌国作战，最终获得7枚“霸者之证”，成为7大海洋的霸主。
C. 科比为汶川大地震捐了多少钱
捐了500万美金。主持人于嘉采访科比内容：
于：说起成都，去年四川经受了罕见的地震你知道吗？
科：当然，那时我的感觉糟透了，简直是地狱般的景象。我当时捐助了500万美金作为援助款项，但还是觉得不够。
于：这次去感觉如何？
科：这是我第一次去成都，我非常感动。尽管还能看出地震带给很多人的恶劣影响，但却看得出人们都很坚强。这很不一样，所以我决定再从我的中国基金里拿出500万人民币送给他们作为让他们能够打篮球﹑读书的费用。
于：对他们说了什么吗？
科：我永远会和你们在一起。
于：对了，差点忘了问，为什么选择宋庆龄基金会作为合作伙伴呢？
科：因为我希望自己的能力可以帮助到中国更多需要我帮助的人，这一点我很相信宋庆龄基金会会帮我实现。
D. 中考作文
中考作文技巧——巧用亮点得高分
中考作文在语文试卷中占了“半壁江山”，其重要性显而易见。但是作文总是难尽如人意，往往拖了语文成绩的后退。要写好一篇考场作文，确实涉及到考生多方面的能力，如审题立意的能力，选材构思的能力，行文布局的能力，语言表达的能力等等，而这些能力的形成，一靠阅读积累为之“蓄能”，二靠长期练笔造就“硬功 ”。从这点上说，写作之“冰”确非“一日之寒”。倘能在考前注意一些写作的策略，展露其“亮点”，则会取得“速效”，收到“实效”。
亮点一：巧用新颖题目
常言道：“题好一半文”，“人靠衣装，文靠题装”。可见题目之重要。好的题目会让评卷者眼睛为之一亮，顿生好感。拟题的技巧多种多样，其中利用修辞方法就是一个诀窍。有人说：“修辞是作文的魔水”，拟题目也是一样，修辞会让题目异彩飞扬。如：《炖好艺术的“腊八粥”》、《至善是杂》、《海棠依旧？绿肥红瘦？》、《周庄，那一抹绿》、《小心这把双刃剑》、《“诚信”漂流记》、《我闻到了阳光》等都用了各种修辞格。
亮点二：奇用文章题记
题记是凸现和揭示文章主旨、情感的句子，贵在简洁含蓄。或引用，或创新。好的题记会显“奇效”之功。如《好样的同桌》题记：“人生的真谛，别人无法教你，只能在生存的过程中自己体味（井上靖语）”。《“回声”的启示》题记：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之（孟子语）”。《五彩的幸福》题记：“生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿”。《感悟高中》的题记：“那是心灵深处一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的每一草、每一木……”。
亮点三：善用整句开头
清人李渔说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”文章开头一般要“开门见山”、“开宗明义”。最好的办法是采用排比句式、设问句式。或引用经典诗文，或采用含蓄隽永语句。如《时间啊，时间》的开头：“每当路过海关，倾听着宏亮的钟声，我感到时间的庄严；每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感到时间的紧迫；每当我在迷途中徘徊，猛然抬头，却发现时间的飞逝”。《杂是一种生命的奇迹》的开头：“可曾见过，沧桑褪色的万国建筑群？可曾赏过，阳明山的紧簇春花？可曾听过，爵士乐的错杂鼓点？可曾品过，青藤阁的浓香花茶？如果倏然抹去哪些杂体，那么生活将变得多么单一、多么可怕啊！我说，杂，就是一种生命的奇迹”。《用“心”写作》的开头：“古人云，‘登山则情满于山，观海则意溢于海。’写作也一样，要写出绝妙的佳作，就得全力以赴，用心为之”。《知人者善，自知者明》的作者开头写道：“人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人；得意时易自狂，失意时易自卑。这些对人对己的认识显然都是错误的。人贵有自知之明，也贵有知人之明；不可妄自尊大，也不可轻视别人。有道是：‘知人者善，自知者明’”.
亮点四：多用中心句
中考作文评卷时间紧，任务大，阅卷老师不可能像平时批改作文那样细致，反复地看，往往是“一目十行”，抓观点，找要点，寻亮点。而“中心句”是展示考生主要观点，反映文章要点，显示作文亮点的最佳形式。否则，阅卷老师在特定的短时间内寻找不到你文章的主要观点的话，吃亏的显然是你。因此，一般来说，论说文的 “本论”部分的结构要么是并列式，要么是递进式，要么是正反对照式。每个段落最好用中心句开头，这样“一目了然”，层次也很清楚。有的考生还用小标题来代替中心句，也是一种办法。如《杂，也是一种美》的作者从三个方面来论述的：杂，意味着变化；杂，意味着进步；杂，也是一种美。同是论“杂”，另一位考生在讲怎样成为“杂家”时，也是从三个角度论述的：要“杂”，就要有海纳百川的勇气和胸襟；要“杂”，就要有贯通古今的眼光；要“杂”，就要有思考，有选择，有提炼，有发展。还有一个考生则是从三个领域来谈：文化学术离不开“杂”，社会发展离不开“杂”，自然界也离不开“杂”。
亮点五：化用诗文名句
要使文章有文采，并有文化底蕴。其中一个有效的方法就是恰当地借用和化用诗文名句，“拿来”为我所用。这些名句，言简意赅，寓意深刻，以一当十，可唤起读者的联想与思考。
如《幸福是什么》文中有这样一段：“幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获；幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆；幸福更是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求”。这些句子不仅诠释了幸福的含义，还展示了考生的阅读广度，使文章充满诗意和文采。在引用古诗文名句时，有的不是“明引”，而是“暗引”，即巧妙地化用。如《思念是一道风景》中写道：“思念使诗圣叹故乡月明，思念使女诗人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人 ’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故国，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”。
亮点六：活用生动材料
在议论文论述中，要做到“有理有据，层层深入”，必须要有充足的理论论据和事实论据。值得考生注意的是，叙事时宁简勿繁。旧材料可“以旧翻新”，可“新瓶装旧酒”，可变换角度。如一位考生在《选择永恒》中，这样论述永恒：“站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒———纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……”
亮点七：插用整齐句式
在叙事说理抒情时，穿插一些整句，会使叙事简明，说理充分，情感充沛，有强烈的气势，从而增强文章的表现力。尤其在文章的开头、结尾和重点处，会给评卷老师深刻印象。如《面对大海》中：“有一种声音，是海浪拍打礁石唱出的激情；有一种蔚蓝，是海天一色铺展的宁静；有一种情怀，是面对大海激起的‘心涛拍岸’。面对大海，好像是面对一首歌、一幅画、一本书”。再如《选择》中有一段：“用心灵选择，给人一片绿阴；用意志选择，撑出一道晴空。对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人重生；浩瀚的沙漠里，勇士选择自身的辛苦却给了别人的幸福”等。
亮点八：妙用蕴语结尾
李渔曾说：“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执笔留连，若难遽别”。所谓“媚语”，即富有文采、意蕴深刻的语言。有文采的结尾，耐人寻味，会让评卷老师爱不释手。如“听，那是波涛里的胜利之歌；看，那是人性之美的画卷。翱翔吧，那是整个宇宙的书卷。面对大海，聆听、欣赏、品味……”。再如“扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂风里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱———紧紧地———一生无悔”等。
半命题作文写作导引及示例
[题目]阅读下面的文字，按要求作文。
大山，我想对你说：“我崇拜你的伟岸、沉稳；高考，我想对你说：想跟你亲密接触真不容易；鲁迅，我想对你说：能不能不让阿Q死啊……
对许多人事，我们可能有自己独特的看法，而由于种种原因，我们没有机会倾诉。现在，请你选择一个对象，表达我对所选对象的独特看法。
请以“--------，我想对你说”为题，写一篇作文。
要求：①必须将题目补充完整；②必须用第一人称；③字数在800字左右；④内容健康向上。
[审题指导和思路点拨]
完成半命题作文的关键在于补题，只要补出了题目，写起来与其他命题作文没有什么差别。补题要充分调动生活积累和阅读积累，考虑自我写作特长，避生就熟，展示出自己的个性和风格。
首先，选择材料要避生就熟。每个人都有自己喜爱的事情，凡是自己喜欢的事情，往往都经历过一个对其痴迷的过程，所以对自己所喜欢的事情往往非常熟悉，并且往往有过很深刻的感受和思考，我们应该善于把考题与自己熟悉的事情对接，这样肯定能把考场作文引入一个自己写起来得心应手的境界。其次，选择文体要避生就熟，选择自己擅长的文体，扬长避短。
这道题适合考生抓住感受、思考最深的人或事来直抒胸臆，肯定人人都有话说，关键是要写出“自己独特的看法”。在写法上，可以先写自己对某个人、某种事物或某件事或喜或怒或哀或乐的感情，然后再写造成这种感情的原因和理由，深入剖析其意义或危害，最后有针对性地提出自己的主张。
[例文一]
科比，我想对你说
你位居万人之上，你无所不能，如果说NBA是一个江湖，那么论武功，你是无敌的，可我想对你说的是，武功并不是江湖的全部。
当你在球场上如入无人之境，撕破对手的防线，一次又一次用精准的中投和大力扣篮摧毁对手的信心的时候，你是否想过，独闯龙潭并不能体现篮球的最高境界，只有联合所有的队友一起进步，你的球队才会真正所向披靡。你也许不知道，中国武侠小说里的一位大侠叫乔峰，论武功，天下超一流；论侠义，世间无人比，乔峰团结率领他的丐帮兄弟，出生入死，抗敌卫国，所以，乔峰才会成为侠之大者，传为武林佳话。科比，因为你是我很喜爱的球星，所以我才想对你直言，你还不是一个好队长。
人们常拿你和迈克尔o乔丹相提并论，但你和乔丹相比，他更伟大的地方在于，在赛场上不是为了自己的数据，而是为了让球队获胜，为了让自己的队友更出色，公牛队六连冠时期，乔丹简直出神入化，放眼整个联盟，几人堪比？但他没有唱独角戏，他让皮蓬成为全能锋卫，让罗德曼连续拿下篮板王称号……科比，你应该让球队变得更好，如果你能完成这一步，其意义将盖过你的单场得81分的壮举。
科比，你应该谦虚一些。也许你会不以为然——天才就是天纵之才，我武功高强，无人可敌，我不需要向别人讨教学习。是的，我承认，你即使不向那些老前辈请教也能独步江湖，可你的球队了，仅凭一己之力难道不显单薄吗？篮球皇帝张伯伦曾单场放下100分，可他却一直在研究别人的优秀打法，不断向队友请教。那么你呢？中国有句俗话：“谦虚使人进步。”谦虚只能让你不断取得进步，只会让你更深刻地体会到团队的力量，只会让你的球队真正强大…
科比，你还应该检点自己，尽管你从未因酒后驾车而遭到警察罚单，但从去年的“鹰郡事件”可以看出，在人格修养方面，你还应该加强自己的修养，检点自己的行为，这样才会让自己更成熟，更富于人格魅力。
也许我的这番话，科大侠你听不见，但希望你能明白：武功不是江湖的全部。
【点评】
选材做到了避生就熟，作者选择自己喜爱的NBA球星科比为对象，娓娓道来，有感而发，批评了科比虽然球技非凡、无所不能，但存在着个人英雄主义、不够谦虚、行为失检等方面的缺点，告诫科比“武功不是江湖的全部”，并用“侠之大者”乔峰、“飞人”乔丹和“篮球皇帝”张伯伦为正面榜样来劝说，对比鲜明，有理有据，观点独特，切合题意，语重心长，一气呵成。
[例文二]
屈原，我想对你说
当满脸愁绪的你因为“信而见疑，忠而被谤”叹息时，我读懂了你；当头冠切云的你高歌“吾将上下而求索”彷徨时，我读懂了你；当形容枯槁的你沉吟“举世皆浊而我独清”投江时，我读懂了你。
屈原，我想对你说，你的忠君爱国思想行为固然令人敬仰，却又让我深深地惋惜——盲目地忠君是一种愚忠。
我始终无法明白，是什么能让一个臣子对他的君主如此忠心耿耿。是君主有高山仰止的德行，是君主有经天纬地的才干，还是君主有爱民如子的仁心？这些楚怀王似乎都不具有，那么，为什么当你一再被误解被疏远被放逐时不另寻出路，还要死守着怀王不放呢？屈原，我不知道你的旷世忠诚换回了怎样的回报。傻傻的执著是一种牵绊，把你的心束缚在一片荒芜冷酷的沙漠里，备受摧残；盲目地忠君是一种愚忠，将你逼到了咆哮的汨罗江畔，葬身鱼腹。
屈原，我想对你说，即使是爱国，一个人应该选择合适的方式。
我常常在想，如果自己不小心走进了一个死胡同，我应该怎么做。我也许会选择回头，然后另寻一条通路。而你，却选择撞向前方厚实的墙壁，希冀能撞出一片光明。我对你的执著表示敬意，但是，在“腥臊并御，芳不得薄兮；阴阳易位，时不当兮”的时代，你如此执著又怎能实现自己的凌云壮志？一个人应该选择合适的方式，何必要一棵树上吊死？屈原，你的品德你的才华有目共睹，你生来就应是造福人民的，而不仅仅是为了让楚怀王的脸上多一丝笑意。
屈原，我想对你说，生命才是最宝贵的。
当你怀沙投江之时，我的心也跟着抽搐起来。你选择了死，一种壮烈却又卑微的方式。我惊叹你敢用生命来祭奠对怀王的忠诚，也惋惜你虽然付出了生命，却挽救不了楚国灭亡的命运。如果拥有宝贵的生命，一个人还可以完成很多的使命。生命不应当这样说放就放，你应当让自己的生命放射出绚丽的光彩，而不只是局限在对怀王的效忠。
屈原，我想对你说，因为以上原因，你的选择让我深感惋惜。呜呼！
【点评】
以万世敬仰的爱国诗人屈原为补题和倾诉对象，在肯定其爱国思想和言行的同时，重点对其“愚忠”发表了自己的看法，一反传统主流观点，独特新颖，切合题意。文章在结构上采用总分总的结构形式，中间主体部分三个层次一目了然。运用比喻、排比、呼告等修辞手法，语言有文采。
[例文三]
海瑞，我想对你说
海瑞，不知道我一个黄毛丫头能否能这样直呼您的大名，请原谅我的粗鲁和无礼。您是我国历史上有名的清官，您刚正不阿，敢于为民做主，而尤其为人们推崇的是您敢于直言批评至高无上的帝王，勇气和赤胆忠心令人敬佩，您是历史上不畏权贵的典范。
可是，我却想对您真诚地说，直言进谏不可取。
您应当清楚，正是因为您不畏权贵、敢于直言进谏的做法，才使您屡次遭贬，沉浮于宦海，只能在所辖的狭小范围救民于水火，因此，纵使您的才华和谋略能造福整个国家，您也只能将您的满腔热血倾洒在那个狭小的地方。所以说，我认为直言不讳并不是最好的进谏方式。试想，如果您能改变方式，让利于君王之病的“良药”裹上“糖衣”而甜于口，动之以情，晓之以理，相信效果会更好。不是吗？您每次进谏都言辞激烈，锋芒毕露，可是纵使您的每一句话都是忠言，都是良药，帝王又听进去了吗？只落得一厢情愿、君王震怒罢了。一般人都爱听奉承话，厌恶批评语，更何况是高高在上的皇上。贤明的帝王主张“广开言路，从善如流”，可是古往今来，贤明的帝王又有几个？又有多少逆耳忠言被点赞实施？圣贤的君主尚且糊涂一时，何况还是昏庸之君呢？您激烈抨击帝王醮斋误国，被监禁数月就已经是最好的证明了。
也许您会说，当年魏征直言进谏不是得到了唐太宗李世民的重用吗？可是您也应当知道，李世民在被魏征多次当面指责其过错后，恼怒之余也几次欲贬谪这位直言进谏的忠臣，幸亏长孙皇后及时劝阻，他才意识到谏言的正确，魏征才得以成为他日后的镜子。我斗胆对您说，直言进谏往往不能得到预期的效果，反而会造成误会、怨恨甚至敌意。
我想，您一定知道邹忌吧？他知道“王之蔽甚矣”，可他并未选择直言进谏，而是讲究策略，通过发生在自己身上的小事对威王进行类比，委婉进谏，结果收到了很好的效果。
综上所述，海瑞，我想对您说，直言进谏不可取。如果再给您一次生命，您还会选择直言进谏吗？
[点评]作者集中一点，针对著名清官海瑞的直言进谏展开议论，发表感慨，在充分肯定其刚正不阿、忠诚而有勇气的同时，指出其精神虽然可嘉，但方式并不可取，应该让良药甜口利于病，讲究进谏策略，可谓见解鲜明独特，切合题意。作者同古人交谈，语气谦恭，言辞恳切，采用了格言化用、例证法、正反对比等方法说理，方法灵活，说理透彻。
紧扣要求 有的放矢
——定向类材料作文写作导引
【试题派送】
阅读下面的文字，按要求作文。
现在社会上很多人有一个毛病，就是总想找一个“最好的”专业，学一门“最好”的学问，然后设计一个“最好的”学习方式，认为这样就可以便捷地达到“最好的”效果。
其实，这种想法未免简单，到底什么才是最好的，谁又能界定呢？请针对这一问题，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。
【试题分析】
这是一道定向类材料作文，其最大优点是防止宿构，让作文思维定势严重的人吃败仗。此类题型前面的材料往往列举的是一种不好的现象或错误想法，后面的提示中会提出一个问题。说它“定向”，是因为题干要求“针对这一问题”来写，“这一问题”就是作文立意的定向，例如在这道题目中，“这一问题”指代的是“到底什么才是最好的”。一般议论文可从“是什么”“为什么”和“怎么样”三个方面去拓展思路，有了这层限制，“为什么”“怎么样”几乎都行不通了，只能写“是什么”，即“什么才是最好的”，只有这样才算符合题意。
实战中，遇见了以下几种立意，请判断其正误：
①拼搏最好；
②努力了就行；
③“没有最好，只有更好”，学无止境，艺无止境，我们不能满足于眼前所谓的“最好”，追求无止境。
④有远大理想，采用正确的方法，并持之以恒地付诸行动才能做到“最好”。
⑤适合自己的就是最好的，因为是否“最好”没有绝对标准，因人而异，因时而异，因事而异。
⑥最稳妥的就是最好的。
以上6种立意，①没有扣题目所提供的材料，没有针对错误想法，即“现在社会上很多人”存在的“一个毛病”，如果“拼搏最好”也算准确，那么几乎一切相关的褒义词都可以了，例如“坚强最好”，“勤奋最好”，“善良最好”，“诚信最好”……②“努力了就行”没有说到位，欠鲜明，“行”是“可以”的意思，并不是“最好”。即使把“行”换成了“最好”还是不可，道理跟前面第①条一样。④说的是“怎样做才能做到最好”，游离于题目的定向之外。③从否定的角度，⑤⑥从肯定的角度分别回答了“到底什么才是最好的”“这一问题”，且针对了题目中列举的错误想法，是兼顾了材料和定向要求的准确立意。
[例文一]
有个性才是最好
是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是娇艳的风姿；是小草，便具不屈的精神。
有个性才是最好。一味地追求所谓的“最好”，不尊重自己的个性，总想找一个“最好的”专业，学一门“最好”的学问，然后设计一个“最好的”学习方式，不仅“最好的”效果不一定可得，而且还会丧失自我。
梅花不与繁花争春，追求自己的个性，于是有了“暗香浮动月黄昏”的风韵；杨柳不慕青松的挺拔，追求自己的个性，于是有了“万条垂下绿丝绦”的婀娜；枫叶不羡绿树的苍翠，追求自己的个性，于是有了“霜叶红于二月花”的绚丽。
个性就是真实地亮出自己。
最好没有绝对的界定，没有人能对它下定义。所以，你就是你，不要为了追求所谓的“最好”而活在别人的阴影里；亮出你的个性，活出你的色彩，有个性的人生才是最好的人生。
“超级女声”为什么能红遍大江南北？李宇春为什么能让那么多歌迷为之痴狂？“锵锵三人行”为什么能越办越红？究其根源，就是因为它们具有自己鲜明的个性，它们能充分地展示自己的个性，创造自己独具特色的品牌。
个性就是真实地追求自我。
李咏初次担任“幸运52”主持人时，由于担心自己没有其他娱乐节目主持人那样英俊潇洒，以至说话吞吞吐吐，遭遇彻底的失败。回到家后，他垂头丧气，忧愁满面，他的妻子哈文微笑着对他说，“不管怎么样，我只希望你能坚持自己的个性，永远，永远，我相信你一定会是最好的。”真是一语点醒梦中人，李咏如同迷途的羔羊找到了家园。第二天他精神焕发地走上舞台，热情真诚地同嘉宾们交谈，让自己敏锐的反应能力和机智幽默的语言风格充分呈现出来，鲜明的个性在谈话中闪光，使“幸运52”节目一炮走红。
个性就是坚持自己的风格。
“走自己的路，让别人去说吧。”当你做了好事却受到了别人的冷嘲热讽，你还会坚持做下去吗？当你自认为独特而又魅力的个性被别人看作异端时，你还会坚持吗？有这样一个笑话：爷爷带着孙子牵一头毛驴出门，路人讥笑他们有驴不骑；爷爷骑上毛驴，路人指责爷爷不顾孙子；爷爷慌忙滚下驴来，把孙子扶上了毛驴，路人又批评孙子不孝顺；爷爷和孙子一起骑在毛驴上，路人谴责爷孙俩残忍；最后是爷孙无奈，只好抬着毛驴走。
其实，自己爱怎么骑就怎么骑，不管别人怎么评价，做最真实的自己才是正确的选择。只有做自己的主人，主宰自己的生活，坚持自己的风格，掌握自己的命运，才能抵达成功的彼岸。
像青松，像花蕾，像溪水，展现你独特的个性，亮出自我、追求自我、坚持自我吧！有个性才是最好。
【现场批阅】
到底什么才是最好的？作者针对材料中的错误看法，阐述了“有个性才是最好”的观点，并将中心论点恰当地分解为真实地亮出自己、真实地追求自我和坚持自己的风格三个具体的方面，观点鲜明，切合题意；作者援引了不少诗文、名言和现实生活中鲜活的材料，论据翔实，论证充分。
善于运用比喻和排比的修辞手法，语言通畅而文采飞扬，结构完整而层次分明，见解新颖而个性鲜明。
[例文二]
没 有 最 好
有最好的花吗？陶潜以菊为挚友，敦颐以荷为至爱，林逋却以梅为红颜。
有最好的女子吗？宝玉钟情于柔弱纤细的黛玉，贾母偏爱端庄贤淑的宝钗，焦大喜欢的却是健康壮实的村姑。
有最好的庭院吗？中原王候以黄瓦红墙的皇城为傲，江南文人以曲径通幽的园林为佳，深林隐士却以柳阴柴门的茅屋为美。
没有一把尺子可以被所有人共同认可。人各有志趣，人各有长短，适合自己的才是最好的，在适合自己的天空，我们才可以把翅膀张开到最大限度，飞到最高的高度。
马克•吐温在成为知名作家之前曾立志作一名商人，像当时的成功商人一样“腰缠万贯”，但他先后两次惨败，债台高筑。最终，他清醒认识到自己的天赋在于文学创作，经商只适合别人。
每个人都有自己最好的天空，都有不同的长处短处。试想让余秋雨打篮球，让科比搞文学创作，其结果可想而知。
社会上有人一心寻找“最好”的专业，学一门“最好”的文学，找“最好”的学习方式，这样只会造成盲从盲动，浪费光阴而且收效甚微。大文豪高尔基在凌晨思维活跃，文思泉涌，难道在凌晨写作对大多数人都适用吗？偌大一个世界，漫长历史长河中又有几人？盲目追求最好，只能算作邯郸学步，东施效颦。
没有最好，只有更好，我们对“最好”的追求没有极限。
没有绝对的纯金，只有百分比更大的含金混合物；没有纯硅，科学家竭力提纯了几十年仍是枉然。虽然如此，但人类使它们的纯度却在不断地提高。
人类的大脑是人类最急需开发的空白，它可以存储大量的信息，常人一辈子只用了其存储功能的2%，利用最多的爱因斯坦也只用了15%，正如牛顿所说，人类面对着知识的海洋，常常为拾到沙滩上较为光洁的卵石而沾沾自喜。人类前进的道路漫漫而修远，作为社会的一份子，唯有竭力寻找“更好”，不能满足于所谓的“最好”。
没有最好，人人各有不同的眼光，怀藏着不同的天赋，适合自己的才是最好！
没有最好，路漫漫其修远兮，吾辈将上下而求索！
[现场批阅]
文章开头三个自然段从三个方面自问自答，生动形象地说明了世界上没有绝对的最好，适合自己的才是最好的的道理；接着用马克•吐温起初事业上追求所谓最好而失败的事例，论证了论点；再然后用假设论证的方法，让科比和余秋雨角色错位，指出高尔基的创作高峰时段大多数人不可效仿，以此进一步论证了中心论点，以上是第一层。第二层引用自然科学、生理科学两个材料，论证了没有最好、只有更好、我们对“最好”的追求没有极限的观点。最后两个自然段是第三层，从两个方面小结全文。
纵观全文，立意准确，内容充实，结构完整，层次清晰，方法多样，句式灵活，善于运用排比、类比等修辞手法，语言通顺。
E. 表示想改变自己的生活状态却又无可奈何的诗句或者句子。
1、宣州谢脁楼饯别校书叔云
唐代：李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
白话译文：
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
乱我心思的今日，令人烦忧多多。
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
2、虞美人
南唐：李煜词
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
白话译文：
春天的花，秋天的月，什么时间完了结束呢!过往的事太多了，又能明白多少?昨夜春风又吹过小楼，时光又是一年，不忍心回头想象，在月光照耀下已被灭亡的国家和都城那凄凉的景象。故国的宫殿，那雕花的栏杆和玉石砌的台阶，应该还在吧?就是人的面貌变得衰老了。请问你的心中又有多少愁绪?正像满江的春水向东流。
3、浣溪沙
宋代：晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
白话译文：
填曲新词品尝一杯美酒，时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几时才能回转？无可奈何中百花再残落，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。
4、相见欢
南唐：李煜
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重?自是人生长恨水长东。
白话译文：
树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人遗憾的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
5、室思-其四
东汉：徐干
惨惨时节尽，兰华凋复零。
喟然长叹息，君期慰我情。
展转不能寐，长夜何绵绵。
蹑履起出户，仰观三星连。
自恨志不遂，泣涕如涌泉。
白话译文：
节气已过风景惨淡，兰花开败凋谢零落。喟然长长地哀叹，盼你能安慰我痛苦的心愿。辗转反侧不能入眠，为什么黑夜这样的悠长绵绵。起身拖着鞋子出了门仰望，仰望参星的三颗星相连在一线。自恨心想的期盼不能遂我心愿，泪水涟涟如喷涌的山泉。
F. 固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利的翻译
语出《孟子·公孙丑下》
使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
孟子通过论述战争胜负的问题，引出了“得道多助，失道寡助”的观点，孟子所说的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君，一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖，然而在孟子看来，“民心向背”对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的“得民”，就是得到人民的支持、拥护和帮助。所谓的“得天下”，是指通过施行仁政来“王天下”，而不是单靠武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是“得其心”之政。
那么，如何“得其心”，即如何行仁政呢？孟子提出了“保民”的思想。保民，就是关爱和保护人民，它要求君主做到“所欲与之聚之，所恶勿施”，就是人民所希望的，就替他们聚积起来，人民所厌恶的，不要强加给他们。人民所希望的是什么呢，当然是富裕、幸福的生活。孟子认为，这是行仁政的根本着眼点。做到了这一点，然后民心归服、天下归服，是任何力量都阻止不了的。
G. 三元神数是什么
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黑曼巴啊亲