黄帝内经大赛决赛
1. 姚锡娟朗诵诗歌作者是谁
康桥
原名徐志友，是一位朗诵家、资深节目主持、中国网络文学朗诵的奠基人之一，最早制作音画诗歌MV。出生于1969年10月8日，安徽阜阳人。曾在多家省、市级电台从事播音、主持和新闻采编工作，擅长文学作品朗诵，小说演播和影视制作。
康桥自幼酷爱文学，痴迷朗诵和播音主持，在长期的文艺实践中，厚积薄发，创作颇丰，并形成了自己独特的艺术风格，深受广大听众和网友的喜爱。
康桥声音质朴淳厚，刚柔相济，语言表现力丰富，能够驾驭各种体裁和风格的文学作品，表现出高超的朗诵技巧和播读水平，在朗诵界独树一帜。
康桥为人谦和、低调，深居简出，淡泊名利，一直潜心钻研播音和朗诵技艺，积极参与弘扬祖国传统文化的各种公益活动，堪为德艺双馨的艺术家。
康桥朗诵作品主要包括：古典诗歌系列、古典辞赋系列、古典散文系列、现代诗歌系列、现代散文系列、当代小说系列、外国文学系列、中小学诗文系列等。部分系列已出版光碟。
近年来，康桥和好友渔舟唱晚致力于古诗文音配画工作。他们克服种种困难，义务拍摄、收集、整理了大量图片和视频资料，并配乐朗诵，精心制作，采用全新的视角，对名家名篇进行再创作，力图做到音画并茂，情景交融，突出观赏性和艺术性，增加感染力和亲和力，唤醒和激发人们对古典文学的兴趣和爱好。
康桥和渔舟唱晚精心创作的古诗文MV，填补了我国集文字、音乐、朗诵、视频为一体的古诗文音配画的空白，为人们开辟了一片走近诗词歌赋，欣赏古典文学的新天地。
一舟
连续五年网络朗诵点击率和转载率冠军是一舟老师.
一舟，副教授，曾是部队文工团话剧、曲艺演员。其朗诵作品在《新华书店总店有声读 物：诗歌类和古典文学》两个栏目中2005年连续8个月排行第一。著名作家、中国作家协会副大大张抗抗谈一舟朗诵：一舟朗诵沉静安宁、情感的表达是细腻而 自然的，没有一点浮躁之气，真是难得。听一舟的声音是美妙的享受。一舟老师是中国网络文学朗诵的奠基人之一，多年来热情参与网络朗诵示范交流，教学培训， 桃李满天下。
逸野
实名：高小莉，笔名 网名：逸野，是中国网络文学朗诵的奠基人之一,多年来热情撰写了大量网络朗诵作品，深受朗诵爱好者喜爱，各大朗诵聊天室到处听到朗诵她的作品。逸野老师生 于20世纪60年代。中国作家协会会员，主要从事小说、散文创作，迄今已出版作品十一部，二百五十多万字。1990年调进广东省作协，1996年下农村基 层挂职体验生活，历时八年。现为广东省文学院专业作家。
小说《热血热泪热土》是逸野老师到农村基层政府挂职八年，亲身感受官场种种内幕，体悟 “三农”的困苦悲怆，以悲天悯人的情怀，强烈的民族忧患意识、现实主义手法创作而成的。作品通过对廖远山、牛有为等农村基层干部群像的雕塑，揭示了政治体 制的利和弊、人性的虚伪和贪婪、现代化进程中农村的困难和艰辛，展现了理想与现实的冲突、坚持与妥协的两难、政府与百姓的矛盾，全景式地描绘了新时期农村 改革波澜壮阔的画卷。语言清新质朴，文笔流畅自如，人物真实生动，情节跌宕起伏，可读性很强。
寒风（实名：韩杰 播音名：寒流）
寒风老师：大学本科学历，一级播音员，播音名：寒流，网名：寒风,是中国网络文学朗诵的奠基人之一,从17岁开始陆续接受声乐、表演等艺术训练， 担任过歌、话剧演员，参加了歌剧《洪湖赤卫队》、《江姐》和话剧《雷雨》、《秋海棠》等剧目的演出。80年代中期转入广电行业，相继从事广播、电视节目播 音、主持，新闻节目采编，节目宣传管理，报纸编辑等工作，曾在北京广播学院和中央人民广播电台播音培训班接受专业培训，有多篇播音主持作品在全国、省市专 业评比中获奖；2006年在新浪网专题朗诵全国评选中荣获专家评比和网民评选两项金奖。近年来，热心参与和积极推动文学作品朗诵活动。有个人朗诵作品 专集和合作朗诵作品集光碟《轻轻叩响你的心扉——风之诵》、《李幼容诗歌朗诵集》、《夜落花语》、《野白菊》，以及52集录像解说光碟《BBC自然科教系 列》等，分别由广东省语言音像出版社和广东音像出版社出版发行。2003年8月，在北京海淀购书中心主持并参海了有著名朗诵艺术家殷之光、周正，著名节日 主持人虹云参加的《乘着声音的翅膀》大型现场朗诵活动。2004年11月，在广东东莞执导和参演了有著名话剧表演艺术家姚锡娟、著名电影表演艺术家杜雄文 和梅花奖得主王虹参加演出的，广东专业作家高小莉作品大型舞台朗诵会。在新浪UC文学朗诵和碧聊语音室，曾多次举办个人朗诵作品专场晚会和朗诵培训辅导讲 座，并主持、参演约10多场各类文学作品朗诵活动，其《春江花月夜》、《西去列车的窗口》等许多朗诵作品，深受广大朗诵爱好者的喜爱。
白云出岫
白云出岫：大学教师，是中国网络文学朗诵的奠基人之一,最早制作了大量的朗诵录音资料。白云出岫老师一个以古代汉语为母语的人，录有《史记》、《东 周列国志》、《古文观止》、《文心雕龙》、《黄帝内经》、《四书五经》等各类古典文学作品超过500小时。使得“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
上海大哥
上海大哥是中国网络朗诵的开拓者，奠基人之一，从小酷爱文 学，喜欢朗诵，25岁时获得上海市朗诵比赛第二名。最大的特点就是事业心强。2002年3月创办了朗诵天地，为喜爱朗诵的朋友们提供了“天更蓝、水更绿、 土地更洁净”环境。碧聊朗诵天地聊天室，是大陆最早的语音朗诵聊天室，汇集了大批海内外的朗诵名家，高手，举办朗诵晚会，名家朗诵专场。举办免费朗诵教学 培训，培育新人。朗诵天地论坛是大陆早期朗诵网站论坛之一。义务为海内外文学朗诵爱好者提供学习交流平台，资料经典齐全。
沉默时钟
沉默时钟，一个在朗诵路上痴心的行者，多年来，热情参与文学朗诵事业，培育新人，他朗诵的《老人与海》等，深受欢 迎，自称，是一个受到很多老师（保尔，薛飞，知更，风之语等）言传身教的好学学生；一个慢慢成长后孤独行走的路人；一个用心灵寻找心灵的对话者。曾用名： 沉默时钟，沉默之声，世界，岁月无声，灼铜，墨瞳等。
雨音
雨音，又叫“白月亮”，是中国网络朗诵奠基人之一，她1957年生，原部队文工团报幕员、话剧演员，网络朗诵家、主持人，全国首届网络文学经典朗诵组获奖者，首批中国网络文化形象推广大使，文化部异彩中华网络系列晚会特约主持人，青春中国梦大型活动特邀主持人、评委老师，全国校园才艺大赛副考官，指导教师，新浪UC青春中国区荣誉区长，《美文之声》艺术总监，中华朗诵协会顾问，首届网络文化艺术节活动组织者，首届中国原创视频播客大赛最佳人气大奖获得者。多年来，雨音满腔热情地投身网络朗诵事业，切磋技艺，培育新人，深受朗诵爱好者的喜爱。
黎明曙光
黎夜春晓龙江白，明朗晨星闻天籁。曙色飞龙长烟起，光风霁月铸情怀。
黎明曙光是中国网络朗诵的开拓者，奠基人之一，他是中国四十情怀的缔造者，情怀人都亲切的称他村长。他在网络辛勤耕耘，默默的奉献自己的精力、才华和枝术8年， 免费提供资源，技术和网络平台，不求回报，。他从小喜欢文体，挚爱文学，精通电脑知识，爱好兴趣广泛。他充满自信与智慧，性格毫爽幽默、大气，常在麦上给 人制造快乐和协的气氛，用歌唱和朗诵表达自己的情感。他为人善良坦诚，教人电脑知识和朗诵枝艺，受到很多朋友们的爱戴和尊敬。黎明曙光，打造了中国情怀网 络平台，中国情怀论坛，碧聊四十情怀，uc四十情怀和朗诵沙龙，为无数网众营造出一个温馨和谐的学习娱乐场所，使朋友们享受阳光般的快乐、抒发由衷的情感、得一处心灵的寄托，收获知识与快乐！
千堆雪
千堆雪：国家公务员，现从事文化工作。千堆雪积极活跃在中国网络和现实朗诵的舞台上，他朗诵风格独特，撰写了大量的 文学朗诵作品，深受朗诵爱好者喜爱。经历：十七岁参加“革命”，至今已三十三年。上过山，下过乡，当过医生教过书，也曾在乡镇党委书记乡镇长的位置上做过 八年。爱好：酷爱朗诵表演艺术，三十多年来，曾在舞台上义务表演数百次，观众少则数十人，多则上万人。因此，深知在台上的感觉和滋味，也深谙“到什么山唱 什么歌”的道理。2006年10月 到北京参加由文化部、广电总局、科技部、信息产业部、国务院新闻办、共青团中央、北京市人民政府等七部委主办的“首届中国网络文学朗诵决赛”，获得一等 奖，并荣获“首届中国网络文化形象大使”称号。现任三门峡朗诵艺术协会大大。喜欢实实在在做人，实实在在做事，厌恶华而不实，尽说好听的口是心非的做派； 在朗诵方面由于本人的经历和阅历，喜欢能给人心灵以震撼、冲击的和表达人间真情的作品。
沧海一虾
沧海一虾，是中国网络文学朗诵奠基者之一。沧海一虾老师是中国航空作家协会副大大，陕西作家协会会员，副编审。曾担任报社总编、宣传部部长20多 年，出版过《夜耕履痕》个人文集等，发表各类作品、论文数百万字，参与和创作多部电视片、大型画册、大型晚会和文化活动文案。参与组织策划各种大型晚会数 百场，系中国首届网络文化艺术节组织委员会副主任，主持创办《中国航空在线》网站，为多家大型网站顾问。系中国网络即兴朗诵创始人之一，中国即兴朗诵理论 研究者，参与网络和现实大型晚会等文化活动并赋有影响，是中国网络即兴朗诵的代表人物。被省电视台拍摄过《侃家》专题节目，多家报刊做过其个人专题报道。 多年来，沧海一虾老师积极参与网络文学朗诵，摄影等艺术活动，热情指导培养朗诵初学者，深受网友喜爱。
瞿弦和
1944年出生于印尼苏门答腊，6岁随父母回国。1965年毕业于中央戏剧学院表演系。国家一级演员。现任中国煤矿文工团团长、全国政协委员、中国戏剧家协会副大大。
瞿弦和的名字、面孔和声音，大家都熟悉。爱听广播的说他是著名演播家，爱看电视的说他是著名主持人，瞿弦和却说自己做这些都是“业余”，他是中国煤矿文工团团长。
张筠英
著名演员、朗诵艺术家。北京人。1965年毕业于中央戏剧学院。现为中央戏剧学院表演系教授，中国戏剧家协会会员，中国电视家协会会员，中国电影协会，北京语言学会朗诵研究会理事。 张老师从事影视工作多年，后来致力于广播演播事业，贡献卓著，曾在话剧《青松岭》、《霓虹灯下的哨兵》、《杨开慧》等戏中担任主要演员。张老师为中央及各地广播电台录制了近千余篇文学作品，其中诗歌《一月的哀思》、《风流歌》，长篇小说《北国草》、《秋之惑》、《你为谁辩护》、《圈套与花环》等影响广泛。1987年被中央台列为十大演播家之一，1991年再次获得“优秀演播艺术家”称号。
张家声
回族，河北沧州人，国家一级演员、导演，国家级有突出贡献的话剧表演艺术家。毕业于中央戏剧学院，中国传媒大学兼职教授。从50年代便涉足广播，1984年被中央人民广播电台列为十大演播艺术家，1991年被中国广播电视学会评选为全国听众喜爱的演播艺术家。演播了《钢铁是怎样炼成的》、《故土》、《超越自我》、《复活》、《毛泽东的故事》、《抉择》、《十面埋伏》、《中国金融黑洞》等数十部长篇小说，其中《毛泽东的故事》、《抉择》获中国广播文艺政府奖一等奖。
乔榛
配音演员、导演。上海人。生于1942年11月17日。1965年毕业于上海戏剧学院表演系，同年入上海电影制片厂任演员。1975年任上海电影译制厂演员、导演。1984至1986年任该厂厂长。曾担任《魂断蓝桥》 、《叶塞尼娅》、《美人计》、《生死恋》、《红衣主教》、《寅次郎的故事》、《安娜·卡列尼娜》等二百余部译制片的主要配音演员，他的声音颇有儒雅之风，善配成熟男性。他的声音总是与一些英俊正直的角色结合在一起,曾经多次为派克主演的影片配音。
乔榛在配起各种类型的人物来，也确实是声形合一，驾轻就熟。然而乔榛的声音也有另一面，他配的《斯巴达克斯》中的克拉苏就较好地体现出了他的声音中的另一面，一种收敛后的霸气，而在《寅次郎的故事》中为寅次郎的配音，憨厚而富于喜感，显示出了他在驾驭喜剧人物方面的能力。而在《廓桥遗梦》的表现，则说明乔榛的声音与感情的结合已经进入一个全新的境界……
丁建华
女性配音演员、译制导演。山东诸城林家村镇人。1953年生。1971年参加中国人民解放军任东海舰队文工团演员。1976年任上海电影译制厂配音演员兼导演。
在众多译制片中担任主要配音及导演，主要作品有《尼罗河上的惨案》、《追捕》、《远山的呼唤》、《安重根击毙伊藤博文》、《龙子太郎》、《悲惨世界》、《魂断蓝桥》、《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《卡桑德拉大桥》、《细雨梦回》、《莫斯科之恋》、《真实的谎言》等。其中《追捕》、《远山的呼唤》、《谜中谜》、《真实的谎言》等8部影片，自1979～1995年曾获得文化部或广播电影电视部优秀译制片奖；《亡命天涯》和《国际女郎》分别获1993年、1994年中国电影金鸡奖最佳译制片奖；《希茜公主》获上海市首届文化艺术奖优秀创作奖。此外，还担任了近六百部(集)电视剧的主配或导演；录制了大量的朗诵磁带，如冰心作品朗诵专辑等；主持了各种国家、省市级大型文艺演出和活动。是享受国务院专家特殊津贴的国家一级演员、中国影协理事、中国电影基金会理事、中国电影表演学会理事、上海电影家协会理事、上海电影译制厂配音艺术学校校长。
2. 岛国最大写真偶像自拍大赛冠军是谁啊求名字
兄弟，首先请你请您看我答案两遍！！！！网络 戒色吧 认真思考一下 看这些不仅玷污你的灵魂，而且很伤身体！！（因为看黄片的危害大于等于手淫。）兄弟，请不要把看黄片当做享受，因为看黄片相当于清朝人吸鸦片。（黄片就是精神鸦片啊！）我知道这些东西一时半会是很难戒掉的。但是你想想，你所看的片子，女主角认识你吗？她和你有关系吗？你为了她把自己宝贵的精华释放出去了，身体不行了，你未来或者现在的妻子怎么办？你未来的生活是和这些片子的女主角生活在一起吗？这不可能！这是过来人的呼唤与忠告！马上戒掉吧，sy的后果一定严重到出乎你意料！去网络戒色吧或SY后遗症治疗吧看看就知道了。不要相信适度无害论，那里几十万吧友现身说法，前辈的血泪史会告诉你真相！天下没有免费的午餐，sy让你最宝贵肾精流失，虚无缥缈的快感换来的是真实的痛苦!!!
命运有两种废人的方式，一种是直接的伤害，比如车祸，摔伤，打架等意外事故；还有一种是“温水煮青蛙”，不知不觉就把你废掉，而且这种方式有一个特点：就是有舒服的感觉。比如吃糖，兄弟们都知道糖吃多了，牙齿不知不觉就会坏掉，所以小时候父母就不让我们多吃糖，但吃糖和撸管还有区别，那就是一般吃糖不会上瘾，而撸管是极易上瘾的行为，特点就是一发不可收拾，一次摩擦即可导致上瘾！一次快感，就会让你欲罢不能，马上就会深深迷恋上那种感觉，不断追求那种感受，永远不会彻底满足，总是希望得到更多。
很多兄弟都被无害论毒害过，适度无害论的漏洞就是忽视手淫的高度成瘾性。这种瘾，不仅仅是手淫次数很难控制，而更多的是心瘾，无法遏制的意淫，意淫就像脱缰的野马，意淫是暗漏，也很伤身体的。在这种情况下，体质不好的兄弟，纵欲两年就会出现很严重的并发症，而身体底子好点的兄弟，症状不会太重，但只要继续放纵，迟早也是会垮掉的，特别是在三十岁以后，这种恶果的表现就会更明显。可悲的是，还有很多人依然是温水青蛙，执迷不悟，后知后觉。这些人是要吃大亏的，到时候没有回头的机会。
手淫对人的摧残主要就是身心两方面，摧残你的身体，蹂躏你的心灵。身体垮了，人的脾气也会变坏，甚至染上很多心理疾病。下面就是手淫危害的概述。
【对泌尿系统的摧残】
手淫最早攻击的目标就是泌尿系统，尿频，尿急，尿等待尿羞，尿不净，滴白等难受的症状，一旦被前列腺炎缠上了，那基本就很苦恼了，不少兄弟都说：我快被尿频逼疯了。晚上尿频也很影响睡眠质量，和同学站一起撒尿，有人时就无法撒尿。这都给生活造成了很多不便和烦恼，也只有自己知道。而且很多是学生，不敢告诉父母，只好自己忍着，试图在戒色和放纵之间寻求某种平衡。而另外不少兄弟则会去看医生，希望通过治疗治愈前列腺炎，但他很快发现，只要继续手淫，前列腺炎就会复发，然后他再去看医生吃药，接着再手淫复发，最后他自己都搞得很绝望，钱都花了，为什么病还没有好？他想不通，最后他听信了一种观点，那就是：前列腺炎是永远不会好的，伴随终身，越来越严重，他似乎认命了，破罐破摔。通过定期排精谬论，他找到了一个放纵的理由，这只会让他在怪圈里越陷越深，最终无法自拔。认识上的错误是很可怕的，错误的思想导致错误的行为，病由心生，这个心，其实就是错误的想法，前列腺炎是可以痊愈的，前提是认识要正确。戒色养生就是慢前痊愈的前提。
泌尿系统各器官(肾脏、输尿管、膀胱、尿道，前列腺、附睾、输精管、精囊、睾丸等)都可发生疾病，并波及整个系统。出现精索静脉曲张的兄弟也是很多的，睾丸炎症，尿道炎，肾结石，尿路结石也能经常看见。手淫对泌尿系统的摧残是非常可怕的，手淫会让你得上各种疾病，一撸百病生，如果你深谙中医医理，你就会发现绝大多数症状都和手淫导致的肾亏密不可分。正气存内，邪不可干，就怕正气先虚，病邪就会乘虚而入，再加上其他致病的因素共同合力，然后就得上了。得上了就苦不堪言了，而且这属于暗疾，属于隐私，一般也不好和家人讲，只能在网上交流寻求帮助。另外，慢前和精索静脉曲张都会影响精子质量，不少兄弟也出现了不孕不育的困扰。如果你想优生优育，就应该注意保精之道，养好精子的质量，也是对自己的后代负责。纵欲的人精子质量普遍较差，即使能致孕，也容易出现不健康的后代。
【对性功能的摧残】
手淫是会削弱性功能的，有的兄弟会说，不是用进废退吗？我回答他说，比如你买一辆自行车，我买一辆自行车，你骑个一年，只剩3成新，很多地方都生锈了，甚至已经修过好几次了，而我很少骑，也很注意保养之道，然后我这部自行车一年后还是9成新！你说这是用进废退吗？黄帝内经说，生病起于过用！年轻人比较冲动无知，所以总是过度使用，特别是上瘾后，就别谈适度了 ，根本就是一发不可收拾，身不由己，他不是在享受手淫，而是成了欲望的奴隶。这样放纵几年乃至十几年，性功能就开始出问题了，出现了勃起不坚，阳痿，早泄，而家里催着结婚，搞得很尴尬也很苦恼。我在戒色会，看见无数未婚先废的兄弟，未婚先痿，结婚后只能靠吃药勉强应付，阳痿是身体在自保了，是在告诉你不能再过性生活，是要学会保养肾精了，再这样吃药搞，最后真会搞出一身的病来，古代皇帝很多都是搞废搞死的，吃再好的补品也没用，看再好的御医也没用，身体亏到一定程度，就会虚不受补，吃进去也消化不了，反而成了肠胃的负担。所以你一定要认识到戒色养生的重要性，在结婚前，把自己身子骨养养好，不要提前透支，搞得一身的症状，那样将来就苦大了。在戒色会，我也看到好几位兄弟就因为性生活不和谐而导致离婚的。前车之鉴后车之师，兄弟们一定要引以为戒！
出现早泄的兄弟就更多了，勃起不坚，勃起即软，也比较常见，年轻时不懂，瞎搞，为了一时之快，最后倒霉的还是自己。很可笑的是，很多人比较无知，还在炫耀自己的性能力，比如一晚7次，一天十几次，或者是一次2小时，殊不知他这样搞下去，症状会让他达到痛苦的高潮。毁灭前必疯狂，你撸得越疯狂，离开出症状就越近，不适感迟早会上身，让你痛苦让你活在症状的烦恼中。让你吃药，让你跑医院，让你悔不当初！早泄和阳痿都会让男人在女人面前没自尊没自信，婚前的疯狂放纵，其实是在为自己以后的不幸埋下了定时炸弹。
【对容貌的摧残】
爱美之心人皆有之，男人可以不帅，但一定要有精气神，手淫会让男人容貌变衰，气质猥琐。一看就没精神，双眼无神，皮肤晦暗，黑眼圈眼袋，有的人有痤疮，出油严重，看上去很脏很不干净，让人心生厌恶之感。然后撸管的人一看自己这样了，就会很自卑，撸管会泄掉自信，这是千真万确的，人的底气会被泄掉，就像泄了气的皮球，真的很猥琐，简直就是废了。容貌变衰，心理变自闭，也会影响人际关系，将来找工作也是一大难题，面试的时候，第一印象是很关键的，第一印象就是一个人由内而外的一个体现，手淫的兄弟脑力下降，气色很差，有的兄弟甚至活脱脱一个僵尸先生，演僵尸根本不用化妆。这样的精神面貌要面试成功，难度是很大的。不少兄弟手淫前还有很多女生喜欢，手淫后就大大减少了，甚至引起了女生的厌恶。这对于他的自尊心绝对是一个很大的打击。
手淫导致的容貌变丑，一方面是气色会变得很差，另外就是有可能会导致面部的变形，当然要伤到一定程度才有可能导致变形的发生。就像一个人20岁的照片和50岁的照片，你会发现有明显的变化，脸部的某些部位是会在撸管后发生微妙变化的，这种变化是渐进式的，累积到一定程度，就会看得出来了，我接触的案例，以凹陷/歪斜和大小失调为主，还有的兄弟眼睛也会变小，上眼眶会下榻。兄弟们应该知道，随着一个人的衰老，他的容貌是会发生改变的，本来紧致的脸部会松弛，肤质会变差，然后脸部也会出现微妙的变形，虽然还能认出是一个人，但你会发现很多部位已经发生了改变，这就是一个人衰老导致的脸部变化。而撸管会导致早衰的发生，很多兄弟的脉象是60岁甚至80岁老头的脉象，脸上更是一派死气沉沉，没有年轻人的活力和神采。
【对双腿的摧残】
电影《洛奇》里有讲到：女人让男人腿软。这句话是拳击界的名言，这应该属于实践的体会，比如有的拳手比赛前放纵，然后比赛时就完全不在状态，腿无力腿发飘。这种放纵后腿软的现象是非常普遍的，用中医医理也完全解释得通，中医：肾主骨。肾经是从脚底涌泉穴往上走的，而腰为肾之府，膝为肾之路。所以肾虚会出现腰膝酸软的现象，严重者会出现腿痛腰痛的表现。形意拳书讲人的真力其实是从骨头里发出来的，是从肾里发出来的，中医有讲到：肾为作强之官。很多兄弟应该有这方面的体会，比如破戒后腿软乃至全身无力，嗜卧懒动，然后喜欢打哈气。中医还讲到：肾为欠为嚏！语出《素问·宣明五气》。它精辟地指出了喜欢打哈欠、打喷嚏是肾气虚的病证之一。很多兄弟一天到晚都哈欠连天，这是不正常的，过多的哈欠其实是肾虚的一种表现。
男人的腿力是异常关键的，人老腿先老，看一个男人是否强壮，不是看上身，关键是看他两条腿，这两条腿就像树干，树干要足够强壮有力，这样全身才会更强壮，不少人走入了训练的误区，把上身练得很强壮，下面的腿像仙鹤腿，实在很可笑，练反了。一个人发力的原理是这样的：起于脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。腿脚无力，你的拳头就吃不上力。腿脚无力，一个人走路就显得不稳，有一种虚浮的感觉。腿脚有力了，全身都会跟着强壮起来。当然强壮并不一定代表健康，因为过犹不及，很多人都练过了，结果也会走向反面。就像琴弦不能太松或者太紧，要正好才能弹得出调。在身体虚的时候，我建议尽量以有氧运动与静养结合为主。恢复得差不多了，可以适量做些力量训练。
【对神经系统的摧残】
撸管的确会伤到神经，因为肾上通于脑。不仅伤脑力，也会伤及神经系统。出现神衰，植物神经紊乱，焦虑症，恐惧症等神经症的兄弟是非常多的，神经症是伤精患者的一道分水岭。尝到神经症的痛苦后，才会懂得什么是真正的人间地狱。那是对身心的极度摧残，非常恐怖的经历。用恐怖这个词，一点不为过。只有体验过的人才会明白那种感受。对于还没有神经症的兄弟，你们应该吸取前辈的教训，好好坚持戒色养生，不要让自己重蹈前辈的覆辙。因为很多人从没体验过，对神经症的认识一片空白，有了亲身体验后，认识才会更加深刻。但是，体验过的兄弟，几乎都迫不及待地想爬出那个症状地狱，因为那真不是人待的地方。一个被恐怖和绝望充斥的症状世界。
对于处在症状蹂躏中的神经症患者，我指出的痊愈明路就是一定要坚持戒色养生，一定要认识到戒色养生的重要性。经过不少病友反馈，坚持一段时间戒色养生，身体的很多不适感觉都自动消失了，比吃药效果还好，吃药还有副作用，而戒色养肾精，人体即可开启自愈功能。人体自有大药，不要因为撸管把大药给漏掉了，那样就太可惜了。肾精就是你身体的电池，肾精就是你身体的修复利器，肾精就是你身体的王牌，肾精就是健康货币。肾精养足，不药而愈。
【对呼吸系统的摧残】
肾主纳气，肺主出气。也讲到：精虚鼻渊。肾虚后，人的抵抗力会下降，得上鼻炎的可能会增加。原本有鼻炎的患者，在沉迷撸管后，鼻炎很容易加重。我了解的案例中，出现气胸的兄弟也有不少。撸管会让呼吸系统出现问题的概率增大，特别是天生体质不佳，再加上风寒等其他外在的致病因素。这样就很容易被呼吸系统的疾病所困扰。
肾主纳气，是说肾与人的吸气功能有关，肺虽是主呼吸的，但肾有摄纳肺气（即“纳气”）作用。在临床上一般的久病咳喘，特别是年老肾虚患者，多有纳气困难。纳，即收纳、摄纳的意思。肾主纳气，是说肾具有摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅的生理功能。人体的呼吸虽然由肺来主管，但中医认为呼吸功能的正常与否还与肾密切相关。具体表现为，由肺吸入的清气必须下达到肾，由肾来摄纳之，这样才能保持呼吸运动的平稳和深沉，从而保证体内外气体得以正常交换。呼吸出入的气，虽主在肺，但根在肾。肾气足所以肺气充，反过来讲，肾气亏损就不能助肺吸气，患者就会产生呼多吸少，并且有吸气不能到达丹田的感觉。无论是肾气虚衰，摄纳无权，气浮于上，还是肺气久虚，久病及肾，都会导致肾气的纳气功能失常，出现呼吸表浅，或呼多吸少，动则气喘等病理表现，称为“肾不纳气”。
【对消化系统的摧残】
肾主两便。大便和小便。肾亏后，容易出现尿频。大便也会出现问题，消化功能也会减弱。肾为先天之本，脾为后天之本。肾藏精，藏五脏六腑精华之气。肾虚是会影响到脾的，这两者应该说是互相影响的，脾不好也会反过来影响肾。撸管后大便容易出现的问题就是：腹泻，便秘，大便不成形，完谷不化。很多兄弟去看中医，都是脾肾阳虚，是需要中药调理的，自己在饮食方面也要多注意，尽量以清淡饮食为主，刺激性的食物尽量不要吃，冷辣要忌口。
肾与脾胃是相互资助、相互依存的。肾的精气有赖于水谷精微的培育和充养，才能不断充盈和成熟，而脾、胃转化水谷精微则必须借助于肾阳的温煦。故有“非精血无以立形体之基，非水谷无以成形体之壮”之说。病机上说：如果肾阳不足，不能温煦脾阳，则会出现腹部冷痛、下利清谷或五更泄泻及水肿等脾阳虚的证候；如果脾阳虚，日久则会导致肾阳虚，脾肾阳虚则导致肠道传送无力，使大便艰涩、排出困难 ，伴有腹中冷痛，四肢不温，腰膝酸冷等症。
【对头发的摧残】
发为肾之华。又为血之余。头发和肝肾脾都有密切关系。手淫是会影响到头发的，影响发质，也会导致白发和脱发。有些兄弟虽然没有出现脱发，但发质已经产生很大变化。头发干枯分叉，有的兄弟原来是直发，沉迷撸管几年，就变成卷发了。我看相书上有讲到，卷发是好色的一个标志，说明古人在这方面是有深入观察和研究的。出现脱发困扰的兄弟也是极多的，我自己曾经也出现过严重的脱发困扰，曾经一度日脱200根以上，甚至300根也持续过很长一段时间，脸盆，肩膀上都是惨不忍睹的头发，那时的我很恐慌，接近崩溃，因为经过一段时间的大量脱发，我已经有点见顶了，我那时真的是想死的心也有了，我不敢想象我怎么面对秃顶的自己。还好后来我坚持戒色养生，用了半年才止住脱发趋势，用了一年多才慢慢重新长出来，真是一个漫长恢复的过程。我是肾虚型脱发，如果是雄秃+肾秃，就比较难恢复了，还有的兄弟有基因遗传，这样就更难恢复了。不过，只要你坚持戒色养生，肯定会有所缓解和恢复的，至少发质会改善很多。
中医学认为，下列因素与白发有关：
一是精虚血弱：肾精不足，不能化生阴血，阴血亏虚，导致毛发失其濡养，故而花白。
二是血热偏盛：情绪激动，致使水不涵木，肝旺血燥，血热偏盛，毛根失养，故发早白。
三是肝郁脾湿：肝气郁滞、损及心脾，脾伤运化失职，气血生化无源，故而白发。
【对内分泌系统的摧残】
手淫是会导致内分泌紊乱的，兄弟们去看痤疮，医生就会说内分泌紊乱。大部分兄弟比较无知，根本不知道是手淫导致的，只是知道自己戒色一段时间，皮肤会变好。撸管是很伤皮肤的，会导致肤质下降，会导致皮肤出油，皮肤粗糙。我想这方面很多兄弟应该深有体会，不少人也接近毁容了，镜子里人变得丑陋猥琐不堪，人不人鬼不鬼，真想把镜子砸掉。不少以前很喜欢照镜子的兄弟，现在对镜子都避而远之，不敢面对镜子里那个猥琐的废人。坚持戒色养生，内分泌是会慢慢调整过来的，一般坚持百日筑基，再坚持指南要求，对于调整内分泌是极其关键的，单纯戒色是不行的。
内分泌系统的经典概念是指一群特殊化的细胞组成的内分泌腺。它们包括垂体、甲状腺、甲状旁腺、肾上腺、性腺、胰岛、胸腺及松果体等。这些腺体分泌高效能的有机化学物质（激素），经过血液循环而传递化学信息到其靶细胞、靶组织或靶器官，发挥兴奋或抑制作用。内分泌腺分泌的物质叫荷尔蒙。内分泌一出现紊乱，皮肤会变差，容易出痘，脾气也会变得急躁易怒，体毛也会发生微妙的变化，不是体毛过盛，就是出现掉毛的现象。
【对脑力的摧残】
手淫导致脑力下降太普遍了，很多学生兄弟算倒霉了，反应迟钝，无法集中注意力，记忆力极差，学习成绩出现了下滑。当然脑力下降对于任何人群都是可怕的，上班族也是如此，很多事情脑力不行时，就无法做好了，做事情缺少专注力和持久力，往往半途而废，干什么都不成功，干什么都有心无力，人生变得很灰暗。
肾精化生脑髓。精失髓空！撸管对脑力的摧残那是相当的厉害，可惜很多兄弟不知道这个医理，盲目手淫，冲动自毁。小时候沉迷手淫，逐渐就会发现原来聪明的自己，变得很迟钝，记忆力和注意力都大幅下滑。知之则强，不知则老。
【对睡眠质量的摧残】
有些兄弟虽然其他症状不严重，但睡眠质量极差，有的兄弟只能睡2-3个小时，有的多梦易醒，有的干脆就失眠了，还有的则是做恶梦。肾虚到一定程度，再加上作息不规律，就极有可能出现睡眠障碍。严重的睡眠障碍，是要积极治疗的，严重失眠的话，至少需要调理半年以上了，有一个好睡眠，身体恢复才会更快，否则身体就难以恢复了。有一个兄弟说，只要给他一个好睡眠，他就能恢复，而他现在正在被失眠深深困扰。
睡眠质量要改善，首先就必须建立良好的作息习惯，不能再久坐熬夜，尽量在11点前进入熟睡。作息调整要从早起做起。即使你上床睡不着，也不要坐着熬夜，而是去床上闭目养神，要学会慢慢纠正熬夜的恶习。如果你不尝试改变，那么只会在错误的轨道上一错再错。积小错而成大灾，这种对身体的摧残和对健康的透支，积累到一定程度，弄不好你真要倒下牺牲了。熬夜猝死的案例还是很多的，这方面要警惕。
【发育障碍】
发育障碍在沉迷撸管的兄弟中，是很常见的，以骨骼发育迟缓为主，有的兄弟生殖器发育障碍，阴茎和睾丸属肝，肝肾同源，如果在发育的头两年沉迷手淫，再加上体质不好，营养跟不上，那么是很有可能导致阴茎和睾丸发育障碍。肾主骨，手淫是会影响到骨骼生长的，是影响身高的一个因素，还会影响到骨骼质量，很多人虽然长到理想身高了，但骨骼质量很差，容易崴脚容易骨折。还有的兄弟骨骼细软无力，甚至有的出现了畸形。
骨骼发育过了发育期就基本定型了，但可以通过戒色养生来改善骨骼质量，长高比较难了，但改善骨骼质量还是可以做到的。阴茎和睾丸过了发育期也基本定型了，要增长也很难了，但如果你有一个很不错的勃起硬度和持久度，也是很好的。阴茎勃起长度不低于八厘米，就完全不影响生育。
这篇文章对手淫的危害做了一个概述，这些只是比较常见的症状而已。手淫伤到最后，再加上其他因素的共同刺激，是有可能导致更严重的疾病的，诸如糖尿病中风等都有可能。早戒是绝对明智的，特别是趁着自己还年轻就把撸管恶习彻底戒掉，这样就可以把握主动权，不要等到最后身体实在不行了再戒，就有点晚了。就像有人抽烟上瘾，一直戒不掉，突然有一天他心脏严重不适了，去检查要做手术，他才下大决心戒烟。上根兄弟戒色，都会吸取别人的教训，从而预见未来，预见到症状，然后他的戒色立场就会变得极其坚定，这种人戒色就容易成功。我们应该多向上根兄弟学习，争取早日戒色成功。
通过戒除，如果你年龄还小还可以长长，年龄大了也没关系。可以到网络“sy后遗症治疗吧”“戒色吧”那有具体戒的方法!
感谢你能看完这篇文章，祝你早日戒除手淫！有些话语可能让你感到心理不平衡，但是这是前辈用半条命换来的价值！永远健健康康，活出精彩人生！我们都在努力呢！
3. 2017全国《黄帝内经》知识大赛什么时候开始
作者：超级甜
链接：https://www.hu.com/question/59543378/answer/166938188
来源：知乎
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在教育部、国家中医药管理局的指导下，中国教育网络电视台健康台已于2015年成功举办了首届全国《黄帝内经》知识大赛，成功打造了一个具有影响力与时代特色的国家级中医药经典理论赛事，创造性地开创了一个政府、专业学会、高校、社会机构共同参与的活动模式。大赛总报名人数超过30万，参赛学校400余所，覆盖全国所有省份。大赛官方微信粉丝量近50万，相关视频新闻和文字报道点击量近3亿。在中医药高校掀起了"以赛促教"的小高潮，在社会上形成了解中医、认同中医、珍惜中医的热潮，为中医药在新时代下的复兴发展起到很好的推动作用。
2017我们继续打造史上参赛人数最多覆盖面最广的大赛即2017全国《黄帝内经》知识大赛。本届大赛是在教育部和国家中医药管理局的领导下，由教育部高等学校中医学类专业教学指导委员会、中华中医药学会、中国健康管理协会、全国中医药高等教育学会、全国青少年中医药文化传播与身心健康发展中心、中国教育网络电视台健康台主办。
本次赛事活动将全面升级，规模更大、参赛人员覆盖更广、赛制更为科学。力求通过大赛让很多的人尤其是广大在校学生加深对以《黄帝内经》为代表的中医药经典的了解，并在全网范围内掀起中医学习和中医传承的热潮，为推动我国中医药事业的发展贡献力量。
一、大赛宗旨
传播中医经典、传承中医技艺、发掘中医人才、弘扬中医文化
二、组织机构
1、主管部门：
教育部、国家中医药管理局
2、主办单位：
教育部高等学校中医学类专业教学指导委员会、中华中医药学会、中国健康管理协会、全国中医药高等教育学会、全国青少年中医药文化传播与身心健康发展中心、中国教育网络电视台健康台
3、大赛总顾问：
高强：原卫生部部长、中国健康管理协会总顾问
林蕙青：教育部副部长
王国强：国家卫生和计划生育委员会副主任，国家中医药管理局党组书记、局长
4、大赛总指挥：
张伯礼：中国工程院院士、中国中医科学院院长、天津中医药大学校长
5、大赛副总指挥：
王键：安徽中医药大学校长
翟双庆：北京中医药大学副校长
6、审题委员会主任委员：
王庆其：上海中医药大学教授
7、评审委员会主任委员：
熊继柏：湖南中医药大学教授
8、仲裁委员会主任委员：
王键：安徽中医药大学校长
9、命题委员会主任委员：
翟双庆：北京中医药大学副校长
三、参赛对象
1、开设中医学类、中西医结合类专业的高等院校在校学生；
2、港澳台及国际留学生。
四、比赛日程
1、海选阶段（2017年6～8月）
2、复赛阶段（2017年9～10月）
3、决赛阶段（2017年11～12月）
全国半决赛和总决赛具体时间组委会将另行通知
4、总结阶段（2018年1月-2018年3月）
五、比赛方式
1、大赛采用海选、分赛区复赛、全国决赛三级赛制。
2、预设华北、华东、华中、华南、东北、西南、西北七大赛区，
实际复赛分赛区设置将根据报名参赛的院校数量和各院校参与网络答题的情况进行和确定。
3、每个分赛区主办方独立负责所在赛区的竞赛命题和比赛组织。
4、分赛区主办方可获得1个直接晋级全国半决赛的名额，但也需参加所在赛区的比赛，不占赛区其他学校的晋级名额，成绩单列。
六、分赛区设置（预设）
1、京津冀-华北赛区
华北赛区覆盖省份：北京、天津、河北、山西
2、长三角-华东赛区
华东赛区覆盖省份：上海、山东、浙江、江苏
3、中原行-华中赛区
华中赛区覆盖省份：湖北、河南、安徽、湖南、江西
4、海岸线-华南赛区
华南赛区覆盖省份：广东、广西、福建、海南、港澳台地区
5、闯关东-东北赛区
东北赛区覆盖省份：辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古
6、云贵川-西南赛区
西南赛区覆盖省份：重庆、云南、贵州、四川、西藏
7、丝绸路-西北赛区
西北赛区覆盖省份：陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海
七、赛程安排
1、海选（2017年6～8月）。
（1）参赛选手关注大赛官方公众号"jkcetv"或登陆大赛官网http://jk.centv.cn/hdnjds报名并参与答题。
（2）满分100分，在5分钟内完成30道答题，试题全部为客观题，分单选、多选和判断题三类。提交试卷后系统即时给出自动评分；若5分钟内未完成答题，系统将自动提交试卷给出评分。
（3）每人只有一次正式答题的机会，在正式答题之前可以进行模拟答题，模拟答题次数不限。
（4）进入复赛的所有参赛学生全部从参加在线答题的选手中产生，并按照下述规则确定晋级名额、组成团队参赛。参赛者数量达到本校中医学专业生总数50%的学校，获得参加复赛的名额（参与率不到50%的学校没有参加复赛的资格，相应名额转移给其他参与率排名较高的学校），每个获得复赛名额的学校在有条件的基础上可派两支代表队参加所在赛区复赛（其中一支代表队成员须为在校港澳台学生或国际留学生，如没有该条件的院校只允许组一支代表队参赛）。每队的参赛学生可以从该校答题前50名中的学生中推荐选拔，也可以针对所有参加海选的选手组织校内选拔比赛，确定晋级复赛的选手名单。
2、复赛（2017年9～10月）。
（1）复赛以代表队为单位。每支代表队由1名领队、1名指导教师、4名参赛学生组成。
（2）复赛的试题命题、考核形式、比赛环节、评审方式、比赛具体日期等事项由各赛区主办方在遵循组委会总体要求的基础上自行决定。
（3）每个分赛区选拔出5支代表队参加全国决赛，含分赛区主办方1个直接晋级名额和港澳台学生队或国际留学生队1个晋级名额。
（4）复赛试题需经过组委会命题委员会审核通过方可使用。
（5）组委会将邀请港澳台地区开设中医类专业学校（香港大学、香港浸会大学、香港中文大学、台湾中国医药大学、澳门大学、澳门科技大学等）参赛。港澳台地区参赛学校的海选过程和大陆学校一致，复赛与华南赛区竞赛同时进行，并获得一个晋级全国决赛的名额，不占华南赛区其他大陆学校晋级名额。
（6）复赛结束后，启动网络投票环节，晋级全国决赛的团队需上传风采展示视频，大众参与者可进行网络投票。投票结果占全国半决赛成绩权重的10%。
3、全国决赛（2017年11～12月）。
全国决赛包括半决赛和总决赛两部分，现场通过答题、辩论、演讲等环节（具体形式详见后续通知），根据团队综合成绩评出奖项，并举办颁奖典礼。 现场将有电视台、视频网站、门户网站等不少于10家大型媒体进行全程同步录制播出，现场参与播出报道的媒体将超过100家。竞赛将邀请国医大师、中国工程院院士、《黄帝内经》及中医基础理论专家、哲学专家、传统文化与医学史专家、语言文字专家等进行现场评审和点评。
八、奖项设置
1、海选奖项：只要报名答题，都有机会参与抽奖。
2、复赛奖项：所有晋级半决赛的团队都将获得全国半决赛入围奖。
3、决赛奖项：每个晋级决赛的团队都将获得团队荣誉证书，团队成员每人获得个人荣誉证书。大赛设团队特等奖1个、一等奖2个、二等奖6个、三等奖9个；选手个人奖：大赛为优秀参赛选手设国医特别奖，评审细则以大赛官网公布结果为准。
4、其他奖项：最佳组织奖20个、最佳贡献奖7名、最佳辅导老师奖20名。
九、参考教材
中国中医药出版社、人民卫生出版社、上海科技出版社出版的"十二五"、"十三五"教材。
4. 求中医技能大赛的题目
1、现场针灸，或者找穴位和穴位对应的功能。
2、猜方剂、默写方剂组成、选择方剂组成的方药。
3、描述方药的功效和性能。
4、病案分析。
5、伤寒论、黄帝内经等篇目的选择。
以上仅供参考。
5. 有关于百科的竞赛题
1、网络知识:什么树被称为“活化石”？
回答:银杏树被称为“活化石”，它亦称白果树、公孙树，属银杏科。树木高达40米。
2、网络知识:中国民间“送灶神”时要吃粘牙的甜食，这是为了什么？
回答:中国民间“送灶神”时要吃粘牙的甜食，这是为了用糖粘住灶神的牙。中国的民间习俗还有很多，要是留心就会发现很多有趣的事情。
3、网络知识:非洲象的耳朵比亚洲象大还是小？
回答:非洲象与亚洲象的差别除栖地不同外，外形亦有差别。如:非洲象耳朵较大，亚洲象耳朵较小。非洲象象牙雌雄均明显外露，亚洲象只有雄象外露
4、网络知识:欧洲最大的岛屿是什么岛？
回答:大不列颠岛是欧洲最大岛屿。它位于欧洲西部的大西洋中，面积22万平方千米。是英国领土的主要组成部分。
5、网络知识:校园歌曲《童年》的词曲作者是谁？
回答:校园歌曲《童年》的词曲作者是罗大佑，这首歌曲至今仍为很多学子所喜爱。
6、网络知识:《黄河大合唱》的作曲者是谁？
回答:由光未然作词、冼星海作曲的《黄河大合唱》表现了在抗日战争时期，中国人民的苦难与顽强斗争，表现了我们民族的伟大精神和不可战胜的力量
7、网络知识:李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？
回答:唐代大诗人李白的七绝《望庐山瀑布》:“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”描写的是庐山风景。
8、网络知识:葡萄牙曾在南北美洲拥有殖民地吗？
回答:欧洲因其海上活动发达及哥伦布发现新大陆而使得南北美洲成为许多欧洲国家的殖民地，但葡萄牙不曾在南北美洲拥有殖民地。
9、网络知识:“龟纹”在哪种工艺品中出现？
回答:龟纹指的是在打样或印刷中由于阳图版的角度搭配不当所出现的一种不悦目的网纹图形。这种图形常常出现在蜡染中。
10、网络知识:世界上地势最低的国家是哪里？
回答:荷兰濒临北海，是世界上地势最低的国家。荷兰的海岸线曲折绵延，全长1075千米，但海堤竟两倍于海岸长度，总长达2414千米。
11、网络知识:发烧时不宜喝什么饮料？
回答:发烧喝浓茶害处较大，因为茶叶所含的茶碱会提高人体温度，并可影响降温药物的作用，从而加重病情，因此发烧时不宜喝茶。
12、网络知识:“蒙太奇”一词源于哪国语言？
回答:“蒙太奇”源自法语，原为建筑术语，意指组接、构成的意思。用于电影是“剪接和组合”之意。
13、网络知识:人的心脏共有几个心房和心室？
回答:心脏内有四个空腔，分别为左心房、左心室、右心房和右心室。其中左心房和左心室相通，右心房和右心室相通。
14、网络知识:欧洲最大的半岛在南欧还是北欧？
回答:斯堪的纳维亚半岛是欧洲最大半岛。它位于北欧巴伦支海、挪威海、北海和波罗的海之间，面积80万平方公里。
15、网络知识:我国水能资源主要分布在哪一区域？
回答:我国水资源分布特点:南方多，北方少，夏秋多，冬春少。我国水能资源蕴藏量居世界第一位，其中70%分布在西南地区。
16、网络知识:《玩偶之家》是哪位剧作家的作品？
回答:《玩偶之家》是19世纪挪威最伟大戏剧家亨利克易卜生的著名社会剧，作于1879年。
17、网络知识:先秦时，龙的形象和图案被普遍比喻为什么？
回答:先秦时，龙的形象和图案被普遍比喻为君子。龙的图案从上古至明清，经历了无数次的变化，造型也极丰富。
18、网络知识:许多动物都拥有带电或发光的器官，“可以用来照明”对这些器官用途来说正确吗？
回答:许多动物都拥有带电或发光的器官，但这些器官并不是用来照明的。
19、网络知识:婴儿需要的必需氨基酸比成人多一种，是吗？
回答:有八种氨基酸必须从外界蛋白质食物中得到，这八种氨基酸称为必需氨基酸。组氨酸为婴儿必需氨基酸的第九种，而成年人却不需要。
20、网络知识:《悲怆交响曲》是由柴可夫斯基作曲的吗？
回答:《第六交响曲》（《悲怆交响曲》）是柴科夫斯基在生命的最后一年（1893年）写成的。
21、网络知识:普洱茶的产地在哪里？
回答:普洱茶的产地在云南等边疆地区，而思茅是举世闻名的普洱茶产地，也是中国最大的产茶区之一。
22、网络知识:奥林匹克运动会的口号是什么？
回答:狄东神甫曾经提出了“更快、更高、更强”的口号。“奥林匹克之父”顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号，便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。
23、网络知识:毕加索在1950年前后曾发表一幅画作获国际和平奖，这幅画作是什么？
回答:毕加索在1950年前后曾发表一幅画作获国际和平奖，这幅画作是《和平鸽》，也是由于此画的缘故，“鸽子”从此成为和平的代名词。
24、网络知识:汇入大西洋最长的河流是亚马逊河吗？
回答:是的。亚马逊河是世界上最大河流，流经秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、委内瑞拉、圭亚那、苏里南、玻利维亚和巴西8个国家，最后汇入大西洋。
25、网络知识:发生“日食”是什么原因？
回答:发生日食是因为月亮挡在地球与太阳之间，使白天只能看到未被挡住的一部分阳光。同理，月食就是由于地球挡在月亮与太阳之间。
26、网络知识:黄酒名品“加饭酒”的产地在哪？
回答:绍兴加饭酒是浙江土特产之一。绍兴黄酒可谓是我国黄酒中的佼佼者，其在历史上久负盛名，在历代文献中均有记载。
27、网络知识:眉毛的生长周期有多久？
回答:眉毛、睫毛的生长期为2个月，休止期可长达9个月。毛发生长的速度受性别、年龄、部位和季节等因素的影响。
28、网络知识:快攻型乒乓球运动员一般都选用什么胶皮结合海绵的球拍？
回答:正胶海绵拍。它弹力集中、击球速度快、击球力大，能使用多种击球技术，制造多种旋转，以速度为主，适合快攻型的球员。
29、网络知识:哈雷慧星的最早记录是哪国人留下的？
回答:中国人。我国《春秋》一书中记有“鲁文公十四年（公元前613年）秋七月，有星学于北斗”。这是世界上关于哈雷慧星的最早记录。
30、网络知识:我国最早的中医学专著是什么？
回答:《黄帝内经》简称《内经》，它是我国最早阐述中医学的名著，是医药学中的第一奇书，至今仍是学习和研究中医学必读的最重要的经典文献。
31、网络知识:“泾渭分明”指的是什么？
回答:“泾渭分明”指的是泾河水清，渭河水浊，泾河的水流入渭河时，清浊的界限很分明。《诗经-邶风-谷风》:“泾以渭浊，湜湜其沚”。
32、网络知识:涮羊肉起源于我国什么朝代？
回答:涮羊肉起源于元代。当年忽必烈统帅南征，一次敌军逼近，他饥饿难忍，厨师将羊肉切片放入沸水中，肉色一变捞起撒盐，他吃后率军迎敌并取胜
33、网络知识:钢是由什么组成的？
回答:钢是铁的一种合金，它的含碳量在0.03%-2%之间，硫、磷等元素的含量很低。如果平常多留意一下，就会发现有很多用品都是钢制作的。
34、网络知识:目前人类已知的最软的石头是什么？
回答:目前人类已知的最软的石头是滑石，它味甘、淡，性寒，有清热利水、通淋渗湿、清解暑热的功能。
35、网络知识:人体中最先衰老的器官是哪里？
回答:人体中最先衰老的器官是胸腺，而多吃水果和蔬菜，适量补充维生素A、C、E、硒、锌等，可以起到保养胸腺的作用。
36、网络知识:最耐日晒的织品是哪一种？
回答:在所有织品中，腈纶织物最耐晒；蚕丝最经不起日晒，故丝织品洗后宜阴干。平常要根据织品的规律来晾晒衣物，否则衣物会不耐穿的。
37、网络知识:“心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词？
回答:晴雯。《红楼梦》中对晴雯的判词云:“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”
38、网络知识:“冬天到了，春天还会远吗”出自谁之口？
回答:“冬天到了，春天还会远吗”是英国浪漫派诗人雪莱在《西风颂》里的名句。现代人常常把这句话挂在嘴边，来相互勉励对方。
39、网络知识:生铁又硬又脆是因为它含碳多还是少？
回答:生铁又硬又脆是因为它含碳多，生铁中的含碳量超过2%，而熟铁含碳量低于0.05%，钢的含碳量在0.05%-2%之间。
6. "传统文化校园风"读书活动知识竞赛网上答题题目
1.B 2.A 3.C 4.B 5.A 6.C 7.C 8.B 9.A 10.C 11.A 12.B 13.C 14.C 15.A 16.A 17.A 18.C 19.B 20.C 21.C 22.A 23.C 24.A 25.B
7. 辽宁中医药大学杏林学院怎么样
辽宁中医药大学杏林学院是辽宁中医药大学的独立学院，是一所非常不错的医学类学校，可以从以下几点了解该校：
1、院系设置方面。辽宁中医药大学杏林学院设有中医、结合、针灸推拿、护理、药学等5个系，分别开设：中医学、针灸推拿学、中西医临床医学、康复治疗学、护理学、中药学、制药工程、中药资源与开发、药事管理、健康服务与管理、卫生检验与检疫、医学影像技术、口腔医学技术等专业。
2、基础建设方面。辽宁中医药大学杏林学院校园占地面积为34.14万平方米，教学行政用房5.5万平方米，专任教师为155人，其中副教授以上职称为39人，教学仪器设备总值4243.91万元人民币，图书为34.47万册。
3、师资方面。杏林学院依托辽宁中医药大学雄厚的师资队伍和丰富的教育资源，采用新机制组建了一支高素质的专兼职教师队伍，其中具有博士、硕士学位的教师占90%以上，具有正、副教授职称的教师达到60%。
(7)黄帝内经大赛决赛扩展阅读：
辽宁中医药大学杏林学院是由辽宁中医药大学于2001年7月创办，以培养中医药类应用型人才为主的省属全日制普通本科高等学校(独立学院)。
杏林学院在辽宁中医药大学的领导下，严格执行党的教育方针，以“不求最大、但求最强”的办学理念，继承发扬“勤奋务实”的优良校风，坚持“两优、两重、一适应”办学思路，突出中医药办学特色，因材施教。
8. 中医基础理论比赛主持人稿
同学们好，我们现在开始上课。我们首先讲第一个单元，讲导论，导论的目的要求是：一、了解中医学与中国传统文化的关系；二、了解中医学理论体系的形成和发展；三、熟悉中医学基础理论课程的基本内容；四、掌握中医学的医学模式；五、掌握中医学理论体系的基本特点。
一、中医学与中医学理论体系
首先讲第一个问题，中医学与中医学理论体系。第一讲医学科学与中医学。中医学属于医学范畴，那么什么是医学科学呢？医学科学是研究人类生命过程以及防治疾病的科学体系，属于自然科学和社会科学相结合的综合学科。在我们国家有两种医学体系，即传统医学和现代医学两个体系。在我们国家的传统医学是以中医学为代表，除此之外还有藏医学、蒙医学、维医学等少数民族医学，它们都属于传统医学范畴。但是一般来说，无论是国内和国际学术界认为中国的传统医学是以中医学为代表，所以我们把中医学作为中华民族传统医学的一个代称。现代医学通常是指西医学来说的，是指的以欧洲文化为中心所建立起来的西方医学，与我们中国传统文化为背景的中医学相比较而言的。什么是中医学呢？中医学是以中医学理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复、保健的一门综合学科。这个定义的内涵有几种要素：一、中医学是一门综合学科，它属于自然科学和社会科学相融合的一个学科；二、它是以中医学的理论与实践经验为主体，这个学科的主体是中医学的理论与实践经验。它的研究内容是什么呢？研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复、保健的一门综合学科。经过长时间的研究，到现在为止，目前学术界认为用这样一个表述方法来对中医学这门学科的定义作个界定。那么现代这种定义有多种定义方法，在我们这本教材里面就是用上述的内涵来界定中医学的内容。
第二个问题讲什么叫做中医学理论体系。一、什么叫科学理论体系。中医学是一门科学，我们首先讲一讲什么叫做科学理论体系。科学理论体系是由基本概念、基本原理或定律和具体的科学规律三个基本知识要素组成的完整体系。那么科学理论体系是一种完整的体系，什么样的完整体系呢？是由三个基本要素组成的。哪三个基本要素呢？由基本概念和基本原理或者定律以及具体的科学规律这三个基本要素组成的完整体系。那么什么是中医学的理论体系呢？中医学理论体系是由中医学的基本概念、基本知识、基本原理，按照中医学的逻辑体系组织而建构的理论体系。那么它是怎样建构的呢？是以中国古代的朴素的唯物论和辩证法思想，即气一元论和阴阳五行学说作为科学方法论，以整体观念作为指导思想，以脏腑经络的病理和生理为核心，以辨证论治为诊疗特点的中医学理论体系。完整的表述中医学理论体系应该这样来表述。大家看这个示意图，我们把上述的内容分解开。任何一门科学体系都必须有以科学方法论作为构建理论体系的一个思维方式，科学思维方式。中医学的科学方法论是以中国古代哲学气、阴阳、五行这三种哲学思想作为自己的自然观、医学观和方法论，来构建自己的理论体系。二、它的基本医学观念是什么呢？它的指导思想，就是基本思想，指导观念，就是整体观念。
第三，在这样的科学方法论和指导思想基础上，中医学理论体系的核心内容是脏腑经络的病理和生理。
第四，它的特点，是指有别于西医学的特点，那么就是辨证论治。中医学理论体系，它的内涵就由这四个要素所构成。
二、中国传统文化和中医学
下面我们讲第二个问题，我们前面讲到中医学的理论体系是以中国古代的哲学气、阴阳五行学说为自己构建理论体系的科学观和方法论，而气、阴阳五行学说是中国古代的哲学思想。那么中医学是以中国传统文化为背景形成的医学，所以那就需要了解中国的传统文化和中医学的关系。第二个问题我们讲中国传统文化和中医学。
（一）中国传统文化的特征
一、讲一讲中国传统文化的特征。首先我们了解一下什么叫文化与传统。到现在为止，对文化的定义，学术界公认的两种定义，两个内涵，一、广义的定义，一个狭义的定义。广义的文化是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的综合。简单地说，文化，一是指能力，二是指财富。什么样的能力和财富呢？是指人类在生产实践过程中所获得的物质、精神财富的生产能力，以及物质和精神财富两者的综合，构成了文化的定义。狭义的文化仅仅是指精神生产能力和精神产品，也就是说精神的生产能力和产品。它包括了我们现在所知道的一切社会意识形式，比如自然科学、社会科学以及技术科学等等。所谓传统是指由历史沿传下来的思想、文化、道德、风格、艺术、制度以及行为方式等。这个传统，大家注意，传统并不意味着就是古代的东西，我们现代社会也有传统，只要它是由于历史沿传下来的，那么就构成了传统，它包括人们的思想、意识、方法、行为等等。第二点讲一讲中国传统文化。按照史学界，一般认为中国的传统文化是指自夏、商、周以来到鸦片战争前，中国奴隶社会和封建社会时期的文化。也有的学者认为这个时间应该下延至五四运动以前，这一段时期传承下来的中国文化，称为中国的传统文化。那么中国的传统文化它的基本精神是什么呢？叫“致中和”三个字。它具体表现为在处理人和自然的关系上。中国的传统文化强调天人合一、大家注意中医学理论讲天人合一是中国古代哲学的一个重要方针。那么在强调人和社会的关系时，强调人伦和谐。那就是说中国传统文化的核心精神强调天地人三才一体，那么集中到一点叫做和，或者叫和谐，这个思想在咱们中医学里面体现得淋漓尽致。
这种文化的核心精神具体表现为它具有什么样的特征呢？
第一、它表现为整体性，中国的传统文化把宇宙看成是一个天人合一的和谐整体。因此中国传统文化善于从整体上认识世界，把握事物和事物之间的联系，具有强烈的整体意识，这就是中华民族传统文化的整体观念，也是我们中医学整体观念的渊源。第二特征叫人文性，在中国的传统文化当中就特别重视伦理道德，它贯穿在哲学、宗教、文化、艺术各个文化形态之中，也就是说传统的伦理道德思想在中国传统文化当中处于非常重要的地位，把修身、齐家、治国、平天下作为中华民族传统文化伦理道德的根本。其中以修身为最。中国传统文化的人文性，突出表现在它强调人要通过自己的修身使自己成为一个具有高尚品格的人。这种人文思想培育了我们中华民族积极进取、坚韧不拔、大公无私、敬老扶幼的高尚的品格。这个思想，这个人文性，体现在我们中医学上，我们中医学的医学观强调以人为本，强调医乃仁术，它是我们中医学医学观的一个渊源，和西医学是不同的。中医学把人看成是一个有病的人，而不是看人的病，这是中医学和西医学医学观的一个根本区别，它是受我们中国传统文化人文思想制约的。第三、承传性。所谓承传性，我们中国的传统文化非常重视对传统的继承，从有文化那天开始至今，中国的传统文化一直强调道统，强调继承。我们的传统文化几千年来采取就是经学的方法进行治学，保证我们中华民族的传统文化一脉相承，不断的延续下去，传承下去。它的特点是把先秦的典籍作为判断是非的标准。这个思想，承传性也体现在我们中医学上。我们中医学的学术思想非常强调经典著作在中医学的发展过程中，在培养中医药人才当中它的特殊重要地位，这是中华民族传统文化传承性表现在我们中医的学术思想、人才培养上。当然这种传承性它的好的地方，它的长处，就是使我们中华民族的传统文化能够不断的延续下来，中医学就是一个最典型的例子。但是它强调了继承，强调了传统，强调以经典作为判断正确与否的标准，它也有它不足的地方，那么这也表现在人们过于强调对经典著作的推崇，束缚了人们科学的批判精神，（不）敢对已有的科研成果进行怀疑，进行突破。但总的来说，它的优点，它的长处，这种传承性就是使我们的中华民族的文化，几千年的文化能够得以保留，延续下来，成为世界文化遗产当中的一个重要组成部分。我们的中医学是中国传统文化的重要组成部分，从理论到实践，渗透到中华民族传统文化的基本精神和基本特征。
（二）中医学的文化特征
第二我们讲一讲中医学的文化特征。
第一、它表现为天地人三才一体的整体观，中医学我们前面讲定义的时候讲中医学它的指导思想叫整体观念，哪来的呢？受中国文化特征所制约的，中国的文化特征强调天地人三才一体，善于从整体来认识事物。具体说来，表现在中医学里面：一、中医学把人作为一个社会的人和生物的人来看待，不仅仅把人作为一个具有生物学属性，而且更重要的他有社会属性，把人放在天地自然之间来考察，中医学讲“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”，说医生应该上知天文，下知地理，中知人事，方可以为医，那么这个观点就是受中国文化特征的整体观念所影响。人是一个既有社会属性又有自然属性，这个思想是中国文化天人合一思想所决定的。二、作为一个生物学的人来说，中医学强调形与神的合一、形神合一。形神这个概念本来是中国古代哲学的一个范畴，形，用我们今天的话说讲结构，讲形体，神，是讲功能。作为人来说强调的形神合一、那就是形体和生命现象的合一、是结构功能的合一、把这两个点结合起来就构成了中医学的整体观。那么形成了中医学把人同人，自然社会三者联系起来，构成一个完整的有机整体，用这样一个观点作为自己的医学观，形成了中医学的整体的医学模式，有别于西方医学生物医学的模式。我们这个医学模式从《内经》开始，中医学它的理论形成开始，就确定了这样一个医学模式。而西方医学直到二十世纪中期以后，才逐渐认识到人不仅有生物学属性，而且还有社会属性，强调了生物——心理——社会的医学模式。也正因为这样，中医学具有这样一个观点，这样一个医学模式，它代表了现代医学发展的趋向，它不仅是有自己的自身价值，它对生命科学的发展，现代医学的发展也会作出重大的贡献，这是第一点。
第二、就是人命至重，以人为本的医道观。中医学非常强调人的生命与价值，它强调在天地人三才一体当中人是最重要的，这个观点，医道观，在《大医精诚》里面表现最突出，它成为我们中医学的医学伦理的一个核心思想。那么具体表现为，中医学认为天地万物，莫贵于人，在《内经》反复强调天地人三才一体当中最重要的是人，所以《诸病源候论》讲人命至重，有贵天地。那么从这一点出发强调了以人为本，而中国传统文化的人文精神体现为重视人的伦理道德的修养。这种思想反映在中医学上，建立（了）中医学以人为本这样一个医德观。中医学就集这样的思想形成了中医学自身的科学伦理道德。那么任何一门科学的发展，它不仅受它自身形成条件的影响，它也会受社会环境的影响，而社会环境的影响，其中伦理道德对科学的发展影响最大，也就是说科学的伦理规范。那么中医学是强调天地人三才一体，以人为本，强调人生命的价值观，以人为本，把保护人类的健康、减少疾病、追求人们的健康长寿作为自己本门学科科学伦理的核心。所以中医学强调中医是医为仁术，要求医生要不计名利，要潜心医道，要对人有恻隐之心，有爱人之心。这就是中国的文化特征表现在中医学里面。当然从现在来看，医学的最终目标不仅仅是减少疾病、预防疾病、治疗疾病，那么现代医学的终极目标就是保证人类的健康。我们的中医学从建立医学那天开始，就强调以人为本，以保护人类的健康作为自己的最高目标。那么现代医学直到现在才提出来。大家知道世界卫生组织二十一世纪的奋斗目标——人人都有健康，那么我们现在的医学的目标是保障人类的健康。
第三、是阴平阳秘动静互涵的恒动观，简单的（“地”）说，中国文化一个观点就是运动的观点，反映在医学里面形成了中医学用运动变化的观点去看待生命运动，看待健康和疾病的变化。中国的传统医学，中医学是以气、阴阳五行为自己的科学方法论，那么中医学认为生命的本原是气，世界的本原是气，气通过气化运动形成了物质世界，形成了生命，而气的运动的根本原因是气本身内部的阴阳的运动。那么表现为气的一分为二、气本为一、一分为二、分为阴气和阳气，阴气和阳气的运动构成了生命的运动。哲学上，中国传统文化哲学讲世界是运动的，世界本原于气，那么它的运动的原因是阴和阳的矛盾，叫阴阳对待，贯穿了所有的事物的过程中。中国传统文化认为阴阳是运动的总规律，那么这样一个规律引入到医学里来，中医学认为气是构成和维持人体生命活动的基本物质，是生命的本原，那么气的运动变化就是气化，气化才能形成生命，生命就是一个气化的有机体。那么人正常的生命历程和异常生命历程用我们医学术语讲就分为健康、疾病和死亡。到目前为止有健康、亚健康、疾病和死亡，这个过程是气阴阳运动的结果。那么阴阳运动在什么状态下是健康，什么状态是疾病，什么状态下（是）死亡呢？《内经》讲阴平阳秘，叫阴阳匀平，而后世医家提出来叫阴阳自和。阴阳自和，徐灵胎这个注解讲的阴阳自和就是思维健康，解释阴阳匀平，就（是）阴阳和合，阴阳自和，更能体现中华民族传统文化的核心，以和为贵的核心，致中和，那个和谐的精神。那么阴阳匀平意味着用阴阳（二）气和阴阳运动的观点看平衡状态，那叫和谐状态，那就是健康。那么一旦打破了这个平衡，阴阳失调，就是疾病。而我们今天看，在阴平阳秘和阴阳失调之间，它们既然是运动的，它有个变化过程，虽然阴阳失调，阴阳平衡有所打破，但还没有表现出典型的疾病的时候，那么我们又不能说它是健康的，又不说它构成一个疾病，在这个中间状态。大家注意，现在有人提出新的概念，叫亚健康。从中医来看，怎么样来看亚健康呢？过去定义是这样的，定义疾病与健康（是）相对（的），中医学定义健康的时候，就是不病谓之健康，不病谓之平人。如果从今天我们研究概念的话，不能用否定的词来下定义，那么我们就进一步追问，说不病谓之健康，不病到底是个什么样子呢？在当时历史条件下，这样来定义大家是可以理解的，那么我们今天就不能再这样进行定义了。那么这个亚健康状态，后面我们还要进一步讲的，它是介于健康、疾病这样一个中间状态，它既是阴阳不平衡，又没有不平衡到构成疾病这样一种状态。在这种状态下我们现在把它列入亚健康，这也是我们当前二十一世纪中医理论研究一个重大课题之一，也希望我们同学们能够多做一下这个工作。那么阴阳失调进一步发展的结果，最终矛盾没有了，那就是用我们的术语说阴阳离决。在这种状态下，它们生命运动的过程矛盾消失，生命就结束，就死亡。那就是说从生下来，到健康，到疾病，到死亡的过程，始终是处于一个阴阳的动态平衡的运动过程中，不断的运动过程。那么这个观点，大家注意中医学看待人的生命过程，看待健康和疾病过程始终用一个动态的观点来看问题，这在我们的临床医疗过程中的辨证论治，体现得淋漓尽致。中医学看任何一个疾病，绝不是今天来诊断以后确定下来这个证，这个人确定下来什么病什么证，他经过长时间治疗它永远不变，不会这样的。这就是和西医，同西方医学看待这个疾病，一旦诊断下来，按照标准诊断下来以后，它把它看作一个静止的，治疗方案是不变的，而中医学就时刻在变化，时刻在考察，这一点也是中医学思维的一个重要特点，就是始终在运动状态中考察生命运动。
第四、防治的观点，就是未病先防既病防变的防治观，也就是说中医非常强调治未病，不治已病治未病。那么具体表现为，在没有病之前，即使在阴阳平衡状态，阴平阳秘状态，也强调人们要防患于未然，维护健康，防止阴阳平衡被打破。这在中医学当中保留下来一些系统的理论和丰富的实践经验，我们当前研究的摄生学就具体体现在这个里面。摄生学现在已经构成一个独立的学科，原来它是在中医理论体系当中，这个思想，医学思想是咱们中医所特有的。它的前提就是保护健康，追求人们的延年益寿，保护人们健康。一旦有了病以后，它强调即时控制疾病的发展。我们在治疗过程中可以采取截断的疗法，截断疾病向下一个方向发展，具体怎么截断，我们后面再讲。这种医学核心思想，中医学它反映了中国文化的特征。中国文化它有个忧患意识，中国文化特征忧患意识反映在咱们中医学里面，确定自己的预防疾病治疗疾病的核心思想。
三、中医理论体系的形成和发展
第三个问题，前面我们讲了两个问题，一、什么叫中医学和中医理论体系，第二问题我们讲中国传统文化和中医学的关系，那么集中到一点，中医学是以中国传统文化为背景，在这个背景下所形成的医学。第三个问题我们具体讲中医理论体系的形成和发展。
（一）中医理论体系形成的条件
第一、讲中医理论体系的形成，中医理论体系形成的条件，一、我们在定义的时候提到了，那么它有科学方法论，那么这个科学方法论就是中医学的哲学基础。用现代的科学哲学的术语来说，那个中医学的哲学基础就是中医学的科学哲学。对中医学影响最大的中国古代的哲学有三个，三个哲学思想：一、气论，或者叫做气一元论；二、阴阳学说；三、五行学说。任何一门科学的形成和发展，都离不开哲学思想的指导和制约，换句话说，它都离不开构建这门理论体系的科学方法论，在中医学形成的时期，就在先秦两汉时期，中国的传统哲学非常发达，其中有代表性的就是气论，也叫气一元论，其次是阴阳学说和五行学说。气论、阴阳学说、五行学说是中国传统哲学最基本的范畴，最基本的理论，它是形成中华民族特有的思维方式，特有的文化观念的哲学基础。中医学就是将气一元论、阴阳学说、五行学说作为自己构建理论体系的科学观和方法论。那么用它，用气、阴阳、五行，中国古代哲学的一些基本范畴和概念去总结秦汉以前人们长期积累下来的医疗实践经验和生物科学知识，来形成本门学科的基本概念、基本理论、基本原理，来构建自己的理论体系。因此中医学的气、阴阳、五行学说与中国古代哲学的气、阴阳五行学说既有联系又有区别。中国古代哲学的气、阴阳五行学说，它从哲学的高度来阐述来回答自然社会的问题，它也要回答人的问题，生命问题。而中医学的气、阴阳、五行利用中国古代哲学对它们的一些基本范畴和术语，用它的思维方式来回答生命、健康和疾病的问题。因此中医学里面的气、阴阳、五行就成为中医理论体系的重要组成部分。但是中医学是传统医学，它按照现在的科学史来说它属于古代传统科学的时期，那个时期的科学又称之为自然哲学。也就是说在当时的条件下每门科学都没有完全建立起自己独立的科学概念、科学术语、科学原理，尤其是科学概念，常常引用哲学的概念、术语来说明自己本学科的问题，这是传统科学的一个重要特征。中国如此，国外也如此。如果大家以后有机会可以看看西方的医学史，看看古希腊的医学，那么和中国是一样的。气、阴阳、五行形成了中医学，既是中医学的哲学基础，那么又是中医理论体系的重要内容，它和古代的称哲学思想气、阴阳、五行有联系还有区别，那么这一点也是我们学习中医理论的一个难点、难关。
第二、一门科学，中医学除了它要有构建自己的理论体系，也要利用本民族的，中华民族的优秀的文化遗产、哲学思想作为自己的科学方法论之外，它还要有自然科学和社会科学的基础。在秦汉时期，当时的自然科学也是取得了非凡的成就，比如天文学、气象学、物候学、农学等等，其中对我们中医学影响大的，比较大的应该是解剖学，仅就《内经》和《难经》关于人体某些脏器的记载，就是心、肝、脾、肺、肾，大肠、小肠、膀胱，这些脏器的形态、大小、位置的记载，与现代解剖学，特别是消化器官，非常相近。如果说在解剖学史上第一个提出解剖的概念是《黄帝内经》，因此在世界学术界上公认中医学的《内经》是世界上最早一本解剖学。任何一门医学，既然是研究人的，它就离不开人的形态，尽管如何来表述这个生命现象，它必须有形态学基础，而秦汉时期的解剖学的成就为中医理论体系的建立提供了形态学基础，在中医学里面还要牵涉到好多天文、气象、地理、物候、数学，还有好多学科，这些都是充分的吸收了秦汉时期自然科学的成就，来构建我们的医学体系。
第三点，社会科学成就。那么社会科学对医学的影响，我们讲中医学强调天地人三才一体，除了自然以外，还有社会。我们今天看，任何一门科学的发展都需要有社会环境，社会的政治制度、经济，人们的文学、艺术，这些都给每一门学科以深刻的影响，那么秦汉时期的社会科学，当时的百家争鸣，诸子百家蜂起，这些丰富的学术思想都给我们中医学的形成提供的良好的社会环境，特别是提供了人文思想。在当时集中的对我们影响比较大的有几个观点，一叫天人合一、大家知道天人合一不是中医学自己的术语，是中国古代哲学社会科学一个最基本的范畴，直到今天，现代研究和环境科学才提出来。西方科学家从环境科学，现代环境科学得出来的结果，就会看到中国人那个天地人三才一体，强调以人为本，这是最科学的，提出社会环境对一门科学的影响。中国人天人合一这个术语，虽然字很少，四个字，但是讲得微妙微肖，非常科学的阐明了社会自然和人的关系，阐明了社会自然对科学发展的影响。那么这个天人合一思想是中国传统文化社会科学的一个基本范畴，基本思想，它应用到医学，我们中医学强调天人合一、这里面核心前面曾经讲到的，那么给我们影响最大的就是那个科学伦理规范。所以我们中医学强调以人为本这样一个科学道德，强调医乃仁术，医生必须爱人，不计名利，这个思想就是我们来自于中国传统文化社会科学思想对我们中医学的影响。那么上述气、阴阳、五行形成了中医学的自然观、科学观和方法论，自然科学为中医学认识生命运动，认识健康疾病提供了生物学基础，在这一点希望同学们注意，过去曾经有人认为说中医学是没有形态学基础的，如果没有形态学基础研究疾病、研究人，那就纯粹从文化角度讲。那么怎么来解决疾病和人的问题呢？中医学它是以古代的生物学成就作为自己的生物学基础，尤其是解剖学。尽管我们现在讲的脏和腑，心肝脾肺肾和现代的解剖学是同名，含义不同，后面我还要讲，那是中国文化所决定的，中国的思维方式所决定的。除了生物学基础之外，人文科学也给我们中医学的形成提供了很好的条件，那么集中表现在天人合一、以人为本这样一个思想，为我们中医学确立了科学的伦理规范，保证了我们中医学沿着正确健康的方向发展。中医学从建立那天开始直到今天，一直强调以人为本，珍惜人的生命，把保障人类的健康作为中医学的终结目标。这些思想都是在秦汉时期的哲学、自然科学和社会科学思想为我们中医理论体系形成准备了充分的条件，集中起来形成了中医学的自然观、科学观、医学观、方法论。具体这个方法论由气、阴阳、五行所体现出来的，那就是整体的、系统的、辩证的科学思维。那么这种整体系统的辩证科学思维恰恰是具有现代科学思维的特征，仅仅我们中医学的整体系统辩证的科学思维，前面加了两个字，朴素，仅仅是形成的历史条件科学发展水平不同而已。为什么说中医学前途光明，代表着现代生命科学的发展方向？那么从科学思维方式的改变来看，最初中医学提出来的，叫整体的、系统的辩证思维，科学思维。现代科学从古代朴素的、系统的、整体的辩证科学思维发展到近代的、分析的、还原的科学思维，静止的、分析的还原科学思维，那么再进一步发展，从二十世纪初期，十九世纪中期到二十世纪初期，那么随着近代科学的发展，那么现代科学的科学思维又进一步发展为系统的科学思维。而这系统科学思维它的本质特征，作为思维科学来说恰恰与我们中医学的朴素的、系统的、整体的辩证科学思维具有共同的属性，仅仅是发展的历史阶段不同而已。这就是在秦汉时期无论是从哲学和自然科学，或者社会科学为我们中医学理论体系的构建准备了思想方法的条件，准备了生物学的条件，准备了社会科学的条件。