A. 三国谋士排名顺口溜

一亮二懿三郭嘉，四戏五贾六程昱。七彧八攸九鲁肃，十庶十一丰接沮授。十二宫十三正后是越，十五陆十六瑾接着许。十八配十九昭然后雍，最后泽良和刘巴。

以谋略取胜，用最小的损失取得最大的战果，这才是兵法的上策。这句话放在哪个朝代都是没错的，放在烽烟四起的三国更是不变的硬道理。

可以看三国，一般都比较关注三国中的猛将对垒，比如马超战张飞，赵云独闯长坂坡，关二哥斩颜良诛文丑等等。但这些大战背后的奇策良谋，更让人拍案叫绝。

正所谓时势造英雄，三国时期不仅猛将如云，顶尖谋士也层出不穷。而顶级谋士之间的智谋较量，一样非常精彩。这篇文章梳理一下三国时期的一流谋士，按实力可分为五档，司马懿仅排第三档，而第一档有三人入选。

(1)三国谋士排名顺口溜扩展阅读

第一档：诸葛亮、荀彧、周瑜（战略层面）

第一档中的三位谋士，都是由“王佐之才”的千古贤臣，他们可以帮助一个雄心勃勃的诸侯谋划出将来几十年的战略规划，让主公崛起于三国乱世。

诸葛亮辅佐刘备时，刘备一穷二白，什么都没有。荀彧辅佐曹操时，曹操也只是一个四处逃命的草莽英雄，根本看不到任何前途。周瑜辅佐孙策时，孙策也不过是少年英雄，一腔热血，没有什么兵马钱粮。

可就是在主公一无所有的情况下，这三位王佐之才把自己的主公抬上了一方霸主的宝座。尤其是诸葛亮，无论是内政还是战事，他都堪称三国第一人。

没有诸葛亮，刘备根本不可能成为后来的昭烈帝。而诸葛亮的忠贞之节更是让人敬佩，他鞠躬尽瘁死而后已。诸葛武侯，他对得起刘备，也对得起刘禅。

荀彧在曹操心中就是师长一般的人物，很多事他都要请教荀彧的意见，哪怕荀彧不在身边，也要写信去问。荀彧是一个替曹操坐镇后方的人，有了荀攸，曹操才敢在正面战场放开手脚。

周瑜更不必多说，堪称三国中的“万人之英”，千古风流人物，三国周郎赤壁。如果没有周瑜，曹操就会在赤壁之战后一统三国，也就没有后来的三足鼎立了。

第二档：贾诩、庞统、陆逊、荀攸（战役层面）

第二档谋士是三国中的顶尖水平，都是可以决定一场大战局势走向的奇才，而且都有守土开疆的实力，是战役层面的顶尖谋士。

贾诩号称“毒士”，他为人城府极深，在三国那个乱世中先后追随董卓、李榷郭汜、张绣、曹操，但贾诩左右逢源，一直都被主公倚重。如果论阴狠毒辣，司马懿还赶不上贾诩。贾诩只用了一张纸，没用说客也没用金银，就轻易撕碎了马超、韩遂之间几十年的信任。

庞统和陆逊实力差不多，庞统被诸葛亮的光芒掩盖，而陆逊则被周瑜的光芒掩盖。庞统的死是蜀汉非常大的损失，因为蜀汉一流谋士实在太少。如果庞统不死，诸葛亮也不会被活活累死。

陆逊在战事方面没得说，周瑜之后的东吴第一人。但陆逊的实力只能保江东偏安一隅，不足以让江东跟曹魏、蜀汉争夺天下。

荀攸是曹操的“谋主”，有了荀攸的计策，曹操可以让牢牢抓住战场上的优势。曹操就是靠荀攸的计谋击败了张绣、吕布，成为北方的霸主。

第三档：司马懿、沮授、鲁肃、郭嘉、法正、陈宫

第三档中的谋士在内政、战事方面算是三国中的翘楚，可以辅佐主公击败强敌，而且已经有了改变三国走向的能力。

沮授是袁绍麾下的第一谋士，袁绍就是在沮授的辅佐下才击败了公孙瓒和韩馥，占据了天下四州。陈宫是吕布麾下的第一谋士，辅佐吕布两次击败曹操，还占据过兖州、徐州。但陈宫未遇明主，吕布目光短浅，反复无常，陈宫也无力回天。

法正是蜀汉出了名的“善奇谋”，他鬼点子多，出招让人摸不着头脑。刘备在汉中之战时，就是依靠法正的计谋，斩杀了曹魏大将夏侯渊，从而夺得了汉中这一战略要地。鲁肃则是一个很有战略眼光的人，虽然战事指挥方面略有欠缺，但在守土防御方面足以撑起东吴的一片天地。

第四档：程昱、刘晔、张昭、吕蒙、姜维、邓艾

第四档中的谋士已经在内政或者战事方面有了独当一面的能力，但是还不足矣决定一场大战的胜负，也难以影响三国的走向。

程昱、刘晔算是曹魏的老牌谋士了，但是他们俩在曹魏那阵容豪华的智囊团里面略显平庸，只能说是中规中矩，没有奇谋。程昱和刘晔可以应对一场小规模的战事，但是面对官渡、赤壁这样的大战，他们俩就心有余而力不足了。

张昭是东吴的三朝元老，内政能力一流，战事谋略能力不足，所以排在第四档。吕蒙则是东吴的一位后起之秀，可以抓住战机，却不知道适可而止，荆州已得，杀掉关羽对东吴有什么好处？

姜维和邓艾是后三国时期两颗最耀眼的星辰，他们俩文武双全，堪称一代英杰。虽然邓艾最后攻破了成都，但他并未正面击败姜维。姜维的十万大军还在剑阁坚守，是刘禅的一纸诏书，姜维才会投降。

第五档：逢纪、李儒、韩遂、田丰、蒋琬、徐庶

第五档中的谋士勉强算得上是“三国贤臣”，可以准确地判断局势，分析形势走向，但无法给出高端的战略规划。

第五档中最可惜的就是徐庶，在那个烽烟四起的年代，他为了自己的信仰，放弃了绽放异彩的机会。徐庶投靠曹操后终身不献一计，让人为之叹息。

逢纪和田丰都是袁绍麾下的谋士，也是袁绍麾下难得的良臣。逢纪在袁绍夺取冀州的过程中献计献策，立下大功。而田丰则反对袁绍跟曹操在官渡决战，可惜当时膨胀的袁绍根本听不进去。

李儒是董卓的首席谋士，韩遂是马超的首席谋士，辅佐董卓、马超这样的主公是很费劲的，因为主公的智力水平非常有限。李儒帮助董卓登上“相父”宝座，后来力劝董卓放弃貂蝉，但董卓不听。

如果马超能信任韩遂，西凉军就不会被曹操吊打。诸葛亮死后，蒋琬官拜尚书令、蜀汉宰相，是蜀汉后期的肱股之臣。蒋琬担任蜀汉宰相十二年，内政、军事都治理的井井有条，可惜英年早逝。

B. 三国时期武将排名顺口溜文将排名顺口溜

三国时期文官武将排名顺口溜：

则无敌温侯狂戟飞，子龙枪神人更美； 古之恶来称典韦，关公武圣高地位。 西凉马超沙场威，盖世猛将推张飞； 强悍孙策霸王气，许褚虎痴怕过谁？ 太史力掀江东水，甘宁原为锦帆贼；黄忠老将出神箭，张辽惊得敌胆碎。大智神勇赞姜维，庞德抬棺死不畏；另一则天下温候戟无双， 神枪子龙啸当阳，勇猛典韦号恶来。武圣掩月青龙开，马超身价盖天高。张飞长板操长矛，文远威镇逍遥津。张颌剑阁归阴曹，干宁百骑结魏营。黄忠手握宝雕弓，太史为人最仁义。

(2)三国谋士排名顺口溜扩展阅读：

1、吕布（？－199年2月7日），字奉先，五原郡九原县人。《三国演义》里因先后为丁原、董卓的部将，并将其杀死。吕布膂力过人，号称飞将，因其外表华美，并有坐骑赤兔马，被称为“人中吕布，马中赤兔”。一句“吕布非【许褚】一人可胜”奠定了吕布的武艺数一数二。

2、赵云（？－229年），字子龙，常山真定人。《三国演义》里以少年将军身份出场，与文丑大战五十回合未分胜负，沦为游侠时挑死黄巾余党裴元绍，汝南时为救刘备瞬杀高览，又三十合击退张郃，刘备与曹操对阵时曾与许褚战过三十回合不分胜负。在汉中之战，勇救被曹操大军围困的黄忠，吓得徐晃与张郃不敢接战。老年时与姜维战数个回合。

3、关羽（160－220年），字云长，河东郡解县人（生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，崇帧二年（1629年）立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年（1756年）编修的《关帝志》，都认为关羽生于汉桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。）。

C. 三国演义24谋士排名顺口溜

无顺口溜。

诸葛亮。庞统。郭嘉。戏志才。贾诩。程昱。荀彧、荀攸。鲁肃。徐庶。田丰。沮授。陈宫。法正。蒯越。陆逊。诸葛瑾。许攸。审配。张昭。顾雍。阚泽。马良。刘巴。

(3)三国谋士排名顺口溜扩展阅读：

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

D. 关于三国里武将排名的一句顺口溜，请详细回答！

一吕二赵三典韦（吕布、赵云、典韦），四关五马六张飞（关羽、马超、张飞），
黄许孙太两夏侯（黄忠、许储、孙策、太史慈、夏侯敦、夏侯渊），
二张徐庞甘周魏（张辽、张颌、徐晃、庞德、甘宁、周泰、魏延），
神枪张锈与文颜（张锈、文丑、颜良），虽勇无奈命太悲。
三国二十四名将，打末邓艾与姜维。

E. 一首写三国谋士排名的诗

观点：
1.卧龙凤雏居首位 （不解释了吧，三国人都知道）
2.奉孝二荀在后追 (郭嘉和二荀不用多说了吧```)
3.贾诩周郎不后退 (“毒士”之名楼主知否,被易中天先生评为“鬼使神差”；周郎则是东吴六郡大督不多说了）
4.接着便是小姜维 （蜀国后期根本没有多大实力了，刘备被“火烧连营七百里”，蜀国已经没有多少兵了……而伯维一人之力守了多少年？）
下面点就是徐元直、曹操、张辽、沮授、田丰、司马懿等……（个人认为，后期司马并不怎么样，只是大家把他想得能和孔明抗横了，你想一下魏国多少兵？蜀国呢？根本没法比啊！）
如果要诗就这首，不过排名有待参考

F. 求三国中各武将的排名，记得有句顺口溜的。

一吕二赵三典韦四关五马六张飞七许八夏九姜维
一吕二赵三典韦四关五马六张飞七张（辽）八张（郃）九姜维
一吕二赵三典韦四关五马六张飞七颜（良）八黄（忠）九姜维
一吕二赵三典韦四关五马六张飞七黄（忠）八夏（侯）九姜维曹操排在第十位（这是老百姓心目中的三国英雄的座次）
还有看到一种有趣的排名

一吕二赵三典韦四关五马六张飞黄许孙太两夏侯二张徐庞甘周魏枪神张绣和文颜虽勇无奈命太悲，三国二十四名将打末邓艾和姜维。（吕布、赵云、典韦、关羽、马超、张飞、黄忠、许禇、孙策、太史慈、夏侯敦、夏侯渊、张辽、张郃、徐晃、庞德、甘宁、周泰、魏延、张绣、文丑、颜良、邓艾、姜维。）
上面这个说法是三国中的二十四员战将，当然三国中的英雄不止二十四位。显然是为凑二十四一数，因为排名中没有钟会，因为邓艾、钟会是三国后期中同时出场的两个将军，要有都得有。

至于还有好多现在初出茅庐后生仔们的排名，我这里就不列了，因为那不属于我们那个时代的排名。
……
三国的排名不管多少个版本，第一到六都是一样的，也得到了认可，只是六以后的排名不同。

再看一看以下排名各将的武艺如何：

吕布：单挑之王，三国战神。
赵云：万马军中，横冲直闯。
典韦：一夫当关，百夫莫进。
关羽：冲关名将，无人能挡。
马超：西凉公子，锦绣马超。
张飞：百万军中，单取帅首。

G. 三国演义谋士排名

分析如下

1，司马懿

生于公元一七九年，死于公元二五一年，三国时魏国大将。字仲达，河内温（今河南省温县）人。熟悉兵法，多智谋，善于玩弄权术，曾多次出师与诸葛亮斗兵法，曹芳任皇帝时，他和曹爽同受曹睿遗诏辅政，后乘曹爽出城游猎时，发动政变，杀了曹爽，代为丞相，封晋王，执掌国政，死后被孙子司马炎追尊为晋宜帝。

(7)三国谋士排名顺口溜扩展阅读

作品主题

1．《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。

小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点，最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点：《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。

2．《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“天下大势，合久必分，分久必合”的历史发展规律。

小说第1回开篇就说：“话说天下大势，分久必合，合久必分；周末七国起义，一统天下。后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”第37回刘备“一顾茅庐”时遇到诸葛亮的好友崔州平，崔又谈论了汉朝四百年的“治乱”：“自古以来，治乱无常。自高祖斩蛇起义，沫无道秦，是由乱而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入乱；光武中兴，重整基业，复由乱而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又复四起，此正由治入乱之时，未可猝定也，”而小说《三国演义》本身．就是演义了汉末“由乱入治”的天下大势。

罗贯中写《三国演义》是为了总结历史的兴衰规律。或日：“合久必分，分久必合”是一种历史循环论或是宿命论的思想。然而，至少从《三国演义》中所说的“周末七国分争”至清代，这一规律还是符合历史事实的。

3．作品自始至终贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向，体现了人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望。

小说一直把蜀汉作为中心来描写，尤其是通过刘备这位仁君的形象和诸葛亮这位贤相的形象．突出了作品“拥刘反曹”的主题，表达了人民群众的愿望。作为蜀汉对立面的一个典型形象，就是曹操：小说中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通过对这一人物的针砭，体现了人民群众憎恶暴君、反动动乱的愿望。

但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。所以，他虽然时常被对手称为“汉贼”，却仍然是文有谋臣，武有勇将，仍然有不少人死心塌地地捍卫他。与吴、蜀相比，曹魏反而有着不可思议的优势。正因为如此，小说最后，被人们拥护的明君刘备却命丧白帝城，而被人们视为“汉贼”的曹操却差一点统一了全国。这是三国的悲剧，也是历史的必然。这也体现了作品与作者思想上的矛盾性。[15]

4．作品通过“桃园结义”的故事，极力宣扬了刘关张的义气，从而表现出明显的“信义”思想。

小说一开篇就是“桃园三结义”，“义”这一思想也就自始至终贯穿于整部作品之中，尤其是通过关羽这一形象，典型地宣扬了“义”的思想。

关羽是小说中的一个主要人物，在民问名声尤大，小说中的关羽，姓关名羽，字长生，后改字云长。因其髯长二尺，故人称之为“美髯公”。小说第l回中写他“身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂。丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”；后来又加上“跨下赤兔马，手中青龙偃月刀”，从而构成了《三国演义》中关羽的整体形象。

作品中还多处表现了关羽的忠义性格。实际上，作品中突出表现的正是关羽“义”的一面，关羽在《三国演义》中是作为一个“义”的典型而出现的，“义”是关羽性格的基调。可以说，《三国演义》中的关羽是“义”的化身，是中华民族精神当中“义”的人格化。

5．作品通过三国之间政治、军事、外交等各种事件，生动形象地展现了历史上各种斗争的经验和智慧。

《三国演义》中描写了一大批智慧型的人物，比如蜀国的诸葛亮、庞统、徐庶、姜维，魏国的曹操、司马懿、苟或、邓艾，吴国的周瑜、鲁肃、陆逊……这些智慧型的人物，其实就像胡适所说的包公一样，都是“箭垛式”的人物，是中国人民智慧的化身。而通过这些智慧型的人物所演义的三国故事，不管是变化多端的战争，还是复杂多变的外交，抑或治国治民的政治，无不闪耀着中国人民智慧的光芒。其中最有代表性的智慧型人物便是诸葛亮。

在《三国演义》中，诸葛亮是作者用力最多、倾注感情最深，也是作品中占用篇幅最大的一个人物，因此，有人说诸葛亮才是《三国演义》的真正主角。这也明显体现了作者罗贯中的乡土观念。

实际上，作品中的诸葛亮是作为一个“智”的典型出现的。可以说，渚葛亮是“智”的化身，是中华民族“智慧”的人格化。