辛冠军
㈠ 刻画了阿Q 性格的特征是质朴愚昧又圆滑无赖的语段是
阿Q正传》创作于1921年，是鲁迅先生最著名的一篇小说，它不仅是中国现代文学史上的一座不朽丰碑，也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。鲁迅先生用娴熟的笔法为我们成功地塑造了阿Q这个世界文学画廊中的著名形象，让阿Q成为大家耳熟能详甚至家喻户晓的名字。 《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的旧时代农民的典型。阿Q上无片瓦，下无寸地，只靠出卖自己力气过活，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。他倍受压迫和剥削，生活在社会的最地层，现实处境十分悲惨；但更令人可悲的是，长期畸形社会的挤压，促成了他独特的病态的灵魂，阿Q的悲剧实质上是旧中国农民的悲剧。其性格特征主要表现如下： （一）妄自尊大，畏强凌弱。鲁迅先生曾说过，阿Q“有农民式的质朴愚蠢，但也沾了些游手之徒的狡猾”。作为旧时代一个农民的代表，阿Q有其勤劳善良、率真朴实的优点，但由于长期遭受欺辱和打击，他也本能的带上了一些自尊自大、欺软怕硬的“无赖”特点。虽然不名一钱，但他并不佩服有钱有势的赵太爷和钱太爷，还敢于对假洋鬼子采取“怒目主义”；他觉得未庄的乡下人很可笑，没见过城里的煎鱼，没见过杀头。他畏强凌弱，对比自己弱的，蛮横霸道，被王胡打败，又“遭遇”假洋鬼子的哭丧棒，便迁怒别人，调戏小尼姑；受赵太爷迫害，丢了生计，又迁怒于小D；但对赵太爷和假洋鬼子则懦弱卑怯，骂不还口，打不还手。 （二）自欺欺人，自轻自贱。面对一次次的屈辱和失败，阿Q别无选择，只能靠一种自譬自解的方式进行解脱，得以在想象中获得精神上的满足和胜利。他对自己的身世很渺茫，但却对别人炫耀“我们先前——比你阔的多了！你算是什么东西！”生活困窘，地位低下，老婆娶不上，却偏偏夸口：“我的儿子会比你阔多了！”忌讳头上的癞疮，当别人以此来取笑他时，他说：“你还不配……”当被别人揪住黄辫子在壁上碰了四五个响头后，他会想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”正是靠着这自欺欺人的精神胜利法，啊Q总是在失败中寻求超脱，麻木地过着“做奴隶而不得”的生活。遭遇失败和欺辱后，啊Q又常常表现为自轻自贱，甚至自我摧残，在别人面前轻易求饶，骂自己，甚至打自己嘴巴，用作践自己的方式消除失败的痛苦，表现出十足的奴性心理。 （三）麻木健忘，保守愚昧。阿Q面对残酷屈辱的现实，往往表现出惊人的麻木。在遭受外界一次又一次打击之后，借助自欺欺人的精神胜利法，他总能够神速而完全的忘却过去的种种不幸，心安理得地照常生活下去，麻木和健忘成了他生活中积久难改的痼疾。因向吴妈求爱，刚刚挨了赵秀才大竹杠的痛打，却很快遗忘得一干二净，反倒跑过去看吴妈“闹着什么玩意儿了”，直到看见赵太爷“手里捏着一支大竹杠”向他奔来，方才“猛然间悟到自己”“和这一场热闹似乎有点相关”。精神上的麻木健忘与其思想上的保守愚昧是相互对应的，阿Q样样“合乎圣经贤传，严守男女之大防”，革命的消息传到未庄，他觉得“革命党便是造反，造反便是与他为难”，因此“深恶而痛绝之”。当决定“投降”革命党之后，酒后土谷祠做梦的描写则集中表现了他对革命的无知，尤其是他喊出的那句“要什么就是什么，我欢喜谁就是谁”的“革命”口号，更使其思想上的狭隘自私、愚昧落后的特点暴露得一览无余。 阿Q就是这样一个有着多重性格的复杂的矛盾体，他是旧中国一个农民的典型，也是一个令人可笑、可叹、可悲和可怜的被侮辱与被损害者，《阿Q正传》突出地展示了附着在阿Q身上根深蒂固的精神胜利法，也刻画了他性格里的种种复杂因素，这些相辅相成的多种性格共同形成了丰满深厚的阿Q形象。鲁迅先生在《我怎样做起小说来》中写道：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出痛苦，引起疗救的注意。”阿Q就是在一个生活在畸形社会中病态的灵魂，由于挤压而扭曲变异的“阿Q相”正是长期饱受压迫和奴役的国民的劣根性的集中体现，阿Q这一形象常读常新，给我们留下无限的启迪和深沉的思考。 <<阿Q正传>>是我国文学史上不朽的杰作.当它刚在<<晨报副刊>>上陆续发表的时候,便震动了文坛,震动了社会.随着岁月的增长,<<阿Q正传>>的影响愈来愈大,阿Q这个名字也愈来愈广泛地被运用与社会生活和政治生活. 阿Q这一不朽的艺术典型,不仅体现了鲁迅小说创作最高成就,而且是中国现代文学以至中国文学中,具有全民族意义的艺术典型画廊中出色的一员.他已进入世界艺术典型行列之中. 阿Q是中国人的镜子,是中国民族性格的反映.这是阿Q这个典型一问世就形成的共识的.这表明注意到这个艺术典型的普泛性,共同性和社会性了. 阿Q身上所折射出的中国民族的劣根性大抵有下列几种: 一. 卑怯 <<国闻周报>>,1934年11月5日,第11卷44期.说阿Q是喜与人吵嘴打架,但必估量对手,口讷的他便骂,气力小的他便打.与王胡打架输了时,便说君子动口不动手;假洋鬼子哭丧棒才举起来,他已伸出头颅以待了;对抵抗稍微薄弱的小D则摆出挑战的态度;对毫无抵抗力的小尼姑动手动脚,大肆其轻保都是他卑怯无性的表现.徐旭生与鲁迅讨论中国人的民族劣根性,结果说中国人的大毛病是听天由命和中庸,这毛病大约是有惰性而来的,鲁迅回答他道:这不是惰性是由于卑怯性.遇见强者不敢反抗,便以中庸这些话来自以安慰,倘他有了权利别人奈何不得他时,则凶残横恣,宛然如一暴君,做事并不中庸. 二. 自轻自贱,自欺欺人 吴中杰<<鲁迅的艺术世界>>在论阿Q这文章中说道,他生活很贫苦,却要说"我们先前比你们阔多了!你们算什么东西!"他的头上长了癞疮疤,于是讳说"癞"以及一切近于"赖"的音.后来推而广之,"光"也讳,"亮"也讳,在后来,连"灯""烛"都讳了.他被揪住黄辫子碰响头,却要说:"我总算被儿子打了,现在的世界真不像样``"当别人硬要他承认"这不是儿子大打老子,是人打畜生"时,他又觉得他是第一个能够自轻自贱的人,"除了'自轻自贱'不算外,余下的就是'第一个',状元不也是'第一个'么?你算什么东西呢!" 三.精神胜利法 朱世民在《再论阿Q的典型性》中说到阿Q的精神胜利法时，他指出阿Q的精神特质是他的自欺自慰的“精神胜利法”，阿Q之所以是阿Q，正是因为有这精神胜利法。然而精神胜利法固然是阿Q的主导性格之一，但并不是阿Q精神的全部内容。阿Q精神包括不可救药的愚昧麻木和自欺自慰的精神胜利法两个既相互区别又相互联系的方面。而有些论者认为,精神胜利法和愚昧麻木在任何时候、任何情况下 ,在任何人身上都是不可分割的,承认了精神胜利法也就等于承认了愚昧麻木。事实并非如此。比如 ,在没落的统治阶级那里 ,精神胜利法主要与奸滑狡诈联系在一起 ,他们并不麻木 ,而在闰土、祥林嫂身上愚昧麻木又多与封建迷信紧密相连 ,而并不自轻自贱。而只有在阿Q 身上 ,这两种精神状态才如此紧密地相互联系、相互渗透、有机地统一着 ,共同构成阿Q 典型的共性。在阿Q 的主要行状中,这两个方面不仅往往同时展现着 ,而且有时难分彼此。他的盲目的自尊自大 ,他的以虚幻的胜利来掩饰逃避实际上所遭到的失败的种种想法、说法和作法 ,他的投革命党不成 ,便以“造反是杀头的罪名呵”来自慰等 ,固然是其精神胜利法的生动体现 ,不也同时表现了他的愚昧麻木吗? 再如他在城里看到杀革命党人 ,回未庄便炫耀自己的“见多识广”:“你们可看见过杀头么? 杀革命党 ,唉,好看好看。”一副得意的神情。这既表现了他那不可救药的愚昧麻木的可悲, 又表现了他的精神胜利法的可笑。至于他画供时已 死到临头 ,还“生怕被人笑话”,立志要画得圆,当未能如愿时,便又想:“孙子才画得很圆的圆圈呢。”最后被绑赴刑场 ,起初“他一急,两眼发黑”,然而立刻就又泰然 ,因为他“似乎觉得人生天地间,大约本来有时也未免要杀头的。”这种心理状态 ,究竟是愚昧 麻木 ,还是自欺自慰、自我麻醉 ,几乎很难分得清了。可见愚昧麻木和精神胜利法这两种精神状态在阿Q身上结合得多么紧密。它们共同构成了被称为阿Q精神或阿Q 主义的那种精神特质。阿 Q 的精神胜利法是带有愚昧麻木特点的精神胜利法 , 阿Q 的愚昧麻木是以精神胜利法为表现形式的愚昧麻木。片面强调哪一个方面 ,对阿Q 精神和阿Q 典型的理解都是不全面的。失去了精神胜利法 ,就失去了阿Q ,但失去了愚昧麻木 , 同样失去了阿Q 。 辛冠军在《阿Q典型性的社会意义》中说道阿 Q不是愚味落后的替身或滑稽的木偶 ,而是一个可以使我们透过他愚味落后的外衣 ,窥探到在他的精神世界里 ,有着人的尊严和人格的具体内容的品质 ,有着他自己的欢乐和苦恼 ,希望和追求的独特的活人。他的性格是独特的,然而在那“病态社会里”,却又是普通的。他的精神胜利法 ,类似一个精神病患者 ,失 去了正常的思维 ,让人觉得既可笑 ,又可悲。凡此种种 ,他是一个在病态社会中被扭曲的形象 ,正如同在哈哈镜前看阿Q ,我们是既带着笑又含着泪看阿 Q的。畸形的病态社会 ,制造畸形的病态悲剧。阿 Q本来是无辜的,但就是这个无辜的赤贫的劳动者 ,他的思想、感情、生活、性格连同他的死亡在病态社会 里被压得弯弯曲曲失去了原来的面貌 ,而呈现出一种病态的畸形。阿Q 在此喜剧的形式中,结束了他悲剧的一生。 20世纪80年代，学者林兴宅概括了阿Q性格的十大方面；质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋势；排斥异端又向往革命；憎恨权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘；不满现状又安于现状。 《阿Q正传》通过生动的情节，成功地塑造了一批艺术形象，特别是阿Q，血肉丰满，栩栩如生，有鲜明的个性，包含深广社会和历史内容，成为不朽的艺术典型． 谁都知道鲁迅是新文学界的老资格，过去十年内曾执过文坛牛耳，用不着我再来介绍。关于他作品的批评，虽不说汗牛充栋，着实也出过几本册子，更用不着我再来饶舌。不过好书不厌百回读，好文字也不厌百回评，只要各人有各人自己的意见，就说浅薄，也不妨倾吐一下。 《阿Q正传》这样打动人心，这样倾倒一世，究竟是什么缘故？说是为了它描写一个乡下无赖汉写得太像了么，这样文字现在也有，何以偏让它出名？说是文笔轻松滑稽，令人发笑么，为什么人们不去读《笑林广记》，偏偏爱读《阿Q正传》？告诉你理由吧，《阿Q正传》不单单以刻画乡下无赖汉为能事，其中实影射中国民族普遍的劣根性。《阿Q正传》也不单单教人笑，其中实包蕴着一种严肃的意义。 《阿Q正传》所影射中国民族的劣根性论者已多，但从没有具体的介绍。因为这篇文字涵义深广，譬喻灵活，指实一端而遗其余固不可，刻舟胶柱将活的变成死的尤其不可。所以无人愿意尝试。但这篇文字如此脍炙人口，到今没有具体的解释，究竟有些闷人。这就是我现在不揣冒昧写这一篇《〈阿Q正传〉讲义》的动机。 我认为《阿Q正传》所影射中国民族的劣根性，种类虽多，荦荦大端，则有下列数种： 一、卑怯 阿Q是喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，大肆其轻保都是他卑怯天性的表现。徐旭生与鲁迅讨论中国人的民族性，结果说中国人的大毛病是听天任命与中庸，这毛病大约是由惰性而来的。鲁迅回答他道；这不是由于惰性，是由于卑怯性。“遇见强者不敢反抗，便以中庸这些话来以自慰，倘他有了权力别人奈何他不得时，则凶残横恣，宛然如一暴君，做事并不中庸。” 二、精神胜利法 阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。中国人的精神胜利法发明固然很早，后来与异族周旋失败，这方法便被充分的利用。 三、善于投机 阿Q本来痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震荡到未庄，赵太爷父子都盘起辫子赞成革命，阿Q看得眼热，也想做起革命党来了。但阿Q革命的目的，不过为了他自己的利益，于革命意义，实丝毫没有了解。所以一为假洋鬼子所拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。《华盖集·忽然想到》那一条道：“中国人都是伶俐人，也都明白中国虽完，自己决不会吃苦的；因为都变出合式的态度来……这流人是永远胜利的，大约也将永远存在。在中国唯有他们最适于生存，而他们生存的时候，中国便永远免不了反复着先前的命运。”善于投机似乎成为中国民族劣根性之一。 四、夸大狂与自尊癖 阿Q虽是极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷的儿子进了学，阿Q在精神上也不表示尊崇，以为我的儿子将比他阔得多。加之进了几回城更觉自负。“但为了城里油煎大头鱼的加葱法和条凳的称呼异于未庄，他又瞧不起城里人了”。中国人以前动不动自称其国为数千年声明文物之邦，自己是轩辕华胄，神明贵种，视西洋人为野蛮民族，毫无文化可言。及屡遭挫败，则又说西洋人所恃的不过船坚炮利而已，所有的不过声光化电而已， 谈到礼教伦常则何能及我们万分之一？甚至于饱受西洋教育的辜鸿铭还说中国人随地吐痰和娶妾制度是一种精神文明。这何异于阿Q将自己头上的癞头疮疤当做高尚光荣的符号，当别人嘲笑他时就说“你还不配……”呢？
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㈡ 欧冠的历届冠军
欧洲冠军联赛，简称欧冠，是欧洲足球协会联盟主办的年度足球比赛，代表欧洲俱乐部足球最高荣誉和水平，被认为是全世界最高素质，最具影响力以及最高水平的俱乐部赛事，亦是世界上奖金最高的足球赛事和体育赛事之一，估计每届赛事约有超过十亿电视观众通过人造卫星观看赛事。
欧冠前身是1955/1956赛季创建的欧洲俱乐部冠军杯（European
Champion
Clubs'
Cup）。1992/1993赛季，欧足联对这项杯赛的赛制和名称正式进行了修改，赛事因此改称现在使用的“欧洲冠军联赛”（UEFA
Champions
League），而旧有的名称“欧洲俱乐部冠军杯”则被套用于现在的冠军奖杯上。算上欧洲冠军杯时代，皇家马德里一共10次夺冠，之后是7次夺冠的AC米兰，5次夺冠的拜仁慕尼黑和利物浦、巴塞罗那，以及4次夺冠的阿贾克斯。
㈢ 施瓦辛哥是世界健美冠军吗
1970，71，72，73，74，75，80，他拿过7次的奥赛冠军，83年还拿过一次健美先生
㈣ 历届奥迪杯冠军
2009 北京时间2009年7月30日凌晨，奥迪杯赛（Audi cup）在德国激情上演，曼联队依靠安德森和此役上演首秀的新援巴伦西亚在上半时的各一粒入球2-1击败阿根廷劲旅博卡青年率先挺进决赛。而拜仁慕尼黑坐镇主场4-1战胜AC米兰也杀入本届奥迪杯决赛。比赛中拜仁队的多位新人表现出色，穆勒梅开二度、小猪和塞内分别建功。 北京时间7月31日凌晨0点30分，奥迪杯第三名决赛在安联球场展开 拜仁奥迪杯夺冠 角逐，AC米兰在90分钟内1比1平博卡青年，并在点球决战中3比4落败，自夏训首场击败丙二级球队瓦雷塞后连续6场不胜，上半时，蒂亚戈-席尔瓦攻入夏训个人第2球，终场前，博卡前锋比亚特里头球扳平。在点球决战中，皮尔洛与帕托的点球均被扑出。 凌晨2点45分，奥迪杯决赛正式开始。在90分钟比赛中，曼联0比0战平拜仁慕尼黑，戈麦斯和贝尔巴托夫先后射中门框，欧文和鲁尼先后错失单刀良机。点球大战，埃弗拉和埃文斯射出的点球均被伦辛扑出，拜仁7-6取胜夺冠。 2011 北京时间2011年7月28日凌晨4点30分，第二届奥迪杯足球赛在慕尼黑安联球场完美落幕，巴塞罗那以2比0战胜东道主拜仁慕尼黑，获得2011奥迪杯冠军。本场比赛安联球场座无虚席，66,000名观众共同见证了新的冠军诞生。历时两天的王者对决精彩绝伦，四大足球豪门俱乐部用完美的表现为全球亿万球迷奉上了充满激情的足球盛宴。 在今天的决赛中，上半场的绝大部分时间双方都没有得分，0比0的僵局在第42分钟被打破，巴萨小将、半决赛中为巴萨打入第一粒进球的蒂亚戈再次立功，在禁区前沿跃起甩头，皮球以一个刁钻的角度反弹入球门远角。下半场，尽管拜仁接连换上数名主力球员，但以年轻队员为主的巴萨依靠娴熟的配合始终控制着场上的局面。第74分钟，蒂亚戈梅开二度，在距球门24米处一脚远射，球在空中划出一道优美的弧线，擦着拜仁门将布特的指尖打入球门右下角。这个进球为巴萨锁定了胜局，也令拜仁卫冕奥迪杯冠军的计划落空。2比0的比分被保持至比赛结束，巅峰对决落下帷幕。 两天的比赛吸引了来自世界各地的球迷前来观赛。由一汽-大众奥迪邀请的中国用户代表组成的观赛团也和其他观众一样亲临安联球场，零距离感受了奥迪杯火热魅力。决赛之后举行的颁奖典礼上，在全场球迷的欢呼与队友的簇拥中，巴萨门将巴尔德斯从奥迪全球负责市场和销售的董事萧绅博手中接过冠军奖杯并高高擎起，安联球场彩带飘扬，辉煌异常。这座60公分高的奖杯由奥迪设计团队为奥迪杯量身定制，不仅载满胜利与祝福，更是传奇与荣耀的化身。 为巴萨打入两球的蒂亚戈毫无悬念地当选为本届奥迪杯决赛的最有价值球员，这位年仅20岁的小将凭借游刃有余的控球技巧和无可争议的进攻能力展现了巨星的风范和王者的气度。萧绅博先生为蒂亚戈颁发了最有价值球员奖杯。 奥迪公司管理董事会大大施泰德在赛后对媒体表示，“祝贺巴萨获得第二届奥迪杯的冠军，并希望他们由此开始新赛季的好运。同时感谢四支球队为我们奉上充满激情的王者对决，让我们与世界球迷得以共同欣赏来自世界顶级足球俱乐部间的巅峰之战。” 巴萨主教练何塞普-瓜迪奥拉评论道：“这真是一场梦幻般的足球盛宴，感谢奥迪提供给巴萨与世界顶级足球俱乐部同场竞技的机会。对于球队和球迷而言，如此豪华的球员阵容，世界一流的比赛场地，全世界热爱足球的人相聚在一起，真的是一次不可多得的足球体验。” 冠军赛前，进行了同样紧张激烈的季军争夺战，作风顽强的巴西国际在90分钟的比赛中两度落后、两度扳平，最终在点球大战中打进两球，将季军奖杯收入囊中。达历桑德罗成为巴西国际当之无愧的功臣，不仅凭借第79分钟的进球帮助巴西国际挽回落后局面，更在点球决战中罚入关键一球，锁定胜局。反观AC米兰，尽管伊布和帕托分别在第3分钟和第59分钟帮助意大利军团两度领先，但是在点球环节中，卡萨诺、帕托、奥多、瓦诺蒂出人意料地全面哑火，四球尽失，最终与季军擦肩而过。赛后，AC米兰队主教练马西米利亚诺-阿莱格里评论道：“我们的对手作风顽强，值得尊敬，祝贺巴西国际。这场比赛暴露了我们在配合方面的一些不足，我们会在新的赛季中有针对性地调整、改进，争取在未来的比赛中取得更好的成绩，感谢奥迪杯带给我们的宝贵经验。” 奥迪杯足球赛成功举办的背后是奥迪品牌与世界顶级足球俱乐部之间长久亲密的合作关系。从2002年开始，奥迪先后成为拜仁、皇马、曼联、AC米兰和巴萨五大顶级足球豪门的合作伙伴，并为其球员、教练以及俱乐部官员提供官方及私人座驾。历经近十年的亲密合作，奥迪品牌已成为欧洲市场足球赞助认知度最高的汽车品牌，其赞助的俱乐部总价值最高，球队在中国拥有的支持者也最多。 作为最具运动精神的高档汽车品牌，奥迪始终致力于为世界顶级体育赛事装备强劲引擎。足球、高尔夫、冬季运动和帆船是奥迪全球体育赞助的四大领域。奥迪不仅长期鼎力支持和赞助世界体育运动的发展，还倾情帮助那些富有进取精神和运动天赋的未来之星成就体育梦想。
㈤ 弈棋耍大牌四国军棋冠军最后是谁啊，两局情况介绍一下，谢谢
留神组合，第一局留神的123较危险，被象棋组合几乎杀了个片甲不留，好在神仙的40及时回出动，才防止123被灭，最答后以595点的优势拿到3分，第2局留神主攻董大师，在神仙38试探出40后，123的38趁机占营，谢大师40吃38后被炸，此时123已经无炸，但谢大师38却白撞在了神仙的40上，之后董大师的40被神仙的炸困住，工兵路线也被123阻挡，此时，神仙的40在吃了董大师39后被炸，而谢大师的39则在吃了神仙的团后被123的40白吃，最后象棋站队自动认输，留神组合第2局以1300点的巨大优势获得胜利，得到冠军
（自己打的辛苦啊）
㈥ 阿Q的个性分析
阿Q精神的第一个特点是“自尊癖”。阿Q本是极卑微的人，他没有家，住在土谷祠里，没有固定的职业，只给人家做短工，人们忙碌的时候才记起他，一空闲，便把他忘记了。然而，阿Q却很自尊，“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”，甚至赵太爷儿子进了学，他在精神上也不表示尊崇，以为“我的儿子将比他阔得多”。阿Q甚至瞧不起城里人，认为城里人把“长凳”叫成“条凳”、煎大头鱼时加葱丝，都是“可笑”的。
阿Q精神的第二个特点是“欺弱怕强”。阿Q最喜欢与人吵嘴打架，但必估量对手，口呐的他便骂，气力小的他便打。他寻衅跟王胡子打架，打输了，他便说君子动口不动手；他估量小D瘦小打不过他，骂小D是“畜生”，小D让着他，他却不依不饶，进而动手抓小D的辫子；对毫无抵抗力的小尼姑动手动脚，扭住她的面颊，说“和尚动得，我动不得？”大肆轻薄。可是，当他在路上遇到“假洋鬼子”时，他脱口说了句“秃儿”，不料被“假洋鬼子”听见了，“假洋鬼子”举起了“哭丧棒”，他便赶紧缩起脖子，等着挨揍，连吃了几棍子，一点不敢反抗。
阿Q精神的第三个特点是“性幻想狂”。他认为，“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了”。所以，当赵太爷的女仆吴妈在厨房与他谈几句闲天时，他便忽然抢上去对吴妈说：“我和你困觉，我和你困觉。”
阿Q精神的第四个特点是“泼皮耍赖”。他跑到尼姑庵偷萝卜，被老尼姑发现了，他还强词夺理，说：“这（萝卜）是你的？你能叫得他答应你么？”
阿Q精神的第五个特点是“善于投机”。阿Q本来是对革命一向“深恶而痛绝之”的，但当他看到“未庄的一群鸟男女（在革命到来之际）的慌张的神情”时，便想：“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！便是我，也要投降革命党了。”阿Q革命的目的，不过是为了他自己的利益，“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”。于是他想到了元宝、洋钱、洋纱衫、秀才娘子的宁式床、钱家的桌椅；想到了复仇，把和自己打过架的小D、王胡子连同侮辱过自己的赵太爷、秀才和假洋鬼子统统杀掉；他想起了赵司晨的妹子、邹七嫂的女儿、假洋鬼子的老婆、秀才娘子和吴妈，拿不定主意究竟要谁。所以，当他的“革命”要求一为假洋鬼子所拒斥，便想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。
阿Q精神的第六个特点是“自欺欺人”，即“精神胜利法”。阿Q与人家打架吃了亏，心里就想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”于是他心满意足，俨然得了胜利似的。当他被关进牢房时，他便“以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出”；当他被拉去杀头时，他便“觉得人生天地之间，大约本来也未免要杀头的”。所以，阿Q“永远是得意的”。
阿Q精神的第七个特点是“奴隶性”。阿Q看到审讯他的人穿着长衫，便知道这人有来历，“膝关节立刻自然而然的宽松”，立即跪了下来。长衫人物叫他站着说话，但他还是跪着，并且第二次审讯他时，他仍然下了跪。
㈦ 谁是中国达人总冠军
昨晚，首届《中国达人秀》全国总决赛在能容纳八万人的上海体育场盛大上演。根据比赛环节的设置，八强选手首先进入残酷至极的“四强之选”。在这一轮中，与“时尚七太”、“音凰舞帝”组合和朱晓明无缘四强相比，寿君超的意外落选让现场观众和媒体记者都倍感惊讶。及至“两强之选”，马丽和翟孝伟遗憾地输给了刘伟，而“小周立波”张冯喜力压蔡岫?，让人“大跌眼镜”。在经历了为时3个月的6场初赛和3场半决赛后，最终，第一季《中国达人秀》全国总冠军被“折翅天使”刘伟夺得，张冯喜则成为“达人秀”全球舞台上最小的亚军得主。 被淘汰选手再领风骚 昨晚总决赛正式开始前，此前被淘汰的人气选手也齐聚现场，作为暖场嘉宾为现场观众带来了充满激情的演出。首先登场是来自北京的“老皮匠乐队”，他们再次唱响了半决赛的参赛歌曲《我有一只小毛驴》，轻快的旋律顷刻就将上海体育场变成了欢乐的海洋，看台上热情的观众跟着节拍挥舞起手中的荧光棒。 第二个上台的是“鸭脖夫妇”，拥有甘愿为自己扮猪的好丈夫的许娜再次为大家唱起《干杯，朋友》。或许是因为好心人赞助的鸭脖店装修得很顺利，带给许娜更多的人生感悟，和半决赛时相比，昨夜许娜的歌声似乎有了更为深厚的情义。尽管她的行头依旧是那件黑白相间的横条衫，但她的歌声却让人为之动容。“当初在桥洞下唱歌时，我很自卑。但是，现在面对大家，我很自信。这份自信是你们给我的！” 可爱的龙凤宝贝“英伦组合”带来的节目则是充满激情的《辣妹子》和《本草纲目》。两个小宝贝虽然未能进入总决赛，但昨晚站在舞台上，他们依旧彰显出主人姿态，不仅舞姿精湛，歌声悦耳，脸上写满了自信。而被问及“谁会是今晚的冠军”，弟弟老道地表示“要考虑考虑”，姐姐则看好最后一刻晋级总决赛的“时尚七太”。 英美达人让精彩继续 19点58分，《中国达人秀》冠军之夜正式拉开大幕，无论是舞台的华美，还是音响设备的调配，似乎都在暗示：今夜，每一个中国达人都是耀眼的明星！当三位评委率众选手请出将决战总决赛的8强选手时，现场观众的掌声一次次响彻上海体育场。 不过，显然节目组还不想让舞台过早地交给“中国达人”，让精彩继续的是前来为《中国达人秀》喝彩的“英美达人”。率先登台的是第三届《英国达人秀》总冠军“万象组合”，昨晚代表英美达人率先带来祝贺表演《街舞串烧》，整齐划一的表演向世人再次宣告，他们能战胜“苏珊大妈”夺得冠军头衔依靠的绝对是超凡的实力。随后，“女子弦乐电声四重奏”为大家带来了乐曲《孩子》。而“标签组合”带来的“舞蹈混搭”更是因为选用了迈克·杰克逊的名曲《BeatIt》而博得了现场观众更多的喝彩，并将现场气氛推向新一轮的高潮。 随后，美国达人“垃圾打击乐”用他们的《打击秀》和《绿色梦想》，则让中国观众展示了他们不同凡响的打击乐，也以这一特殊的方式向世人传递着环保的理念。最后登场的首届《英国达人秀》总冠军保罗带来了电影《泰坦尼克号》的主题曲《我心依旧》，现场演唱的中国歌曲《茉莉花》更是激起掌声一片，而夺冠曲目《今夜无人入眠》更是让人见识到了他非凡的实力。 八强选手华丽蜕变 在三位评委联袂演唱完《中国达人秀》的主题曲之后，八强选手的登场终于让冠军之夜最精彩的时刻到来！面对现场数万名来自全国各地，甚至是海外的热情观众，8组总决赛选手用最精彩的表演，在真正属于他们的华丽舞台上实现了华丽的蜕变。他们用自信和对梦想执着的追求向世人宣布：“我们都是中国达人”。 出人意料“被复活”的“时尚七太”昨晚率先登台。虽然是以肚皮舞成功杀回总决赛的，但她们却出人意料地放弃了最擅长的舞种，而是为观众带来了耳目一新的表演。这段短短几分钟的舞蹈编排紧凑，融合了拉丁、爵士、椅子舞，以及带有老上海风情的扇子舞等四个不同风格的舞蹈。 “复活”后的张冯喜在昨晚的总决赛上终于有了自己的“达人·冯喜秀”。以冷面滑稽著称的小冯喜昨晚却意外遭遇“话筒事故”，不过，小姑娘倒是表现得很淡定，而且破天荒头一次在达人舞台上为无数观众献上了宝贵的一“笑”，成功换来全场的欢声笑语和掌声雷动。对于周立波说自己“天才和天真的比例没有调配好”，小冯喜则巧妙地用周立波的段子做出回击：“你以为这是麦乳精啊？调一调，调一调！”而周立波似乎有意要与小姑娘“别别苗头”，再度犀利发问“什么是天才和天真”？没有想到，小冯喜竟大胆拿评委高晓松开涮称：“晓松叔叔以为给我投10分我就会笑，他倒是蛮天真！天才就是晓松叔叔又是音乐人，又是导演，又是制作人，绝对老辛苦的噢！”面对这个毫不怯场的“一年级五班的小朋友”的伶牙俐齿，现场观众着实忍俊不禁。 “折翅天使”向梦想飞去 昨晚让粉丝们再次大感惊喜的，还有可爱的重量级芭比娃娃蔡岫?。在总决赛的舞台上，她首度选择挑战中文歌曲《海阔天空》，并以同样完美的诠释，为自己赢得了更多的掌声。面对走上舞台与她热情拥抱的评委伊能静，蔡岫?这样说道：“作为一个普通的女孩子，在这次比赛中得到了很多人的关心，很幸运。我要把这首歌送给所有喜欢我的人。” 马丽和翟孝伟昨晚也再一次用他们动人的舞蹈震撼世人。寿君超则出人意料地放弃了即兴饶舌的演出，而是选择首次完整地演唱了一首自己作词的Rap歌曲———一首写给外婆的歌，对天堂里的外婆说出自己的思念。他更调动全场观众起立，与他一起分享音乐和喜悦，而他对外婆的感情也在现场激起了阵阵掌声。与其他选手纷纷拿出新作品不同，选手朱晓明昨晚却再度唱起在初赛时一鸣惊人的作品《Hero》。只是，与初赛相比，他的演唱技巧显得更为纯熟，感情也更加丰沛。 在半决赛时，“音凰舞帝”组合曾试图将中国元素注入机器舞表演，但最终却未能得到三位评委的好评，并险些无缘总决赛。不过，显然他们没有就此放弃。昨晚，他们再次向梦想发起挑战，并带来了一段成熟的中国风街舞。他们一直以来很想实现的“中国式街舞”，尽管依旧是街舞的基本舞步，但是却注入了武侠、叠罗汉等中国元素，让他们的机器舞得以完美地展现出中国文化的风韵。 最后亮相总决赛的，则是“折翅天使”刘伟。半决赛上以一曲《爱的代价》初展歌喉的刘伟，昨晚选手以神秘花园的钢琴曲搭配流行歌曲《You’reBeautiful》，两种不同的风格融合为一，不仅地突显了他的演唱实力，也再一次让观众不得不为这位无臂青年的才艺和坚毅的精神送出诚挚的掌声。而刘伟昨晚更又一次说出了他个人的标志性语句：“至少我还有一双完美的腿。”
㈧ 如何评价刘伯辛获得《中国新说唱》冠军
我觉得真的华语女rapper真的没人比得上了吧，别的我不懂我就知道他是真会唱，不是那种华语RNB的嫁接，真是感觉美国大城市来的，一开口就是国际范。
想想其他女选手，vava也好，玩你打也好，是会说，但是真的不会唱。感觉刘伯辛玩的东西都是很成熟很先进的作品了
㈨ 星光大道历届冠军
星光大道第一届（2004.10—2005.9年赛）：
冠军——阿宝
亚军——凤凰传奇
季军——额尔古纳乐队
星光大道第二届（2005.10—2006.9年赛）：
冠军——茸芭莘那
亚军——郝歌
季军——李玉刚
星光大道第三届（2006.10—2007.9年赛）：
冠军——杨光
亚军——张芯
季军——蚂蚁组合
星光大道第四届（2008.2-2008.12）
冠军——张羽 玖月奇迹 金美儿
亚军——马广福 李晨
季军——猎户座
第五届（2009）
冠军：旺姆，亚军：关键，季军：刘向圆
第六届（2010）
冠军：刘大成，亚军：旭日阳刚，季军：石头，苏丹
㈩ 姓“辛”的有什么名人吗（正面人物）
辛甲：西周初年史官。原事商王纣，曾献纣七十谏，纣不听，无奈投周。后任周太史，受封于长子。曾倡议百官群臣各献箴言，劝王行善补过。今存“虞人之箴”。
辛攀：字怀远，陇西狄道人。父奭，尚书郎；兄，鉴旷；弟宝迅，皆以才识知名。秦雄为之语曰：“五龙一门，金友玉昆。”“昆”，指兄弟。对他人兄弟的美称。
辛秘：陇西人，唐代官吏。举五经，历河东司马。任潞州大都督府长史时，开源节流，使泽潞之境收入大增，而其家却无厚产，为时所称。
辛文子：即文子，春秋战国时人，生卒年不详，散文家，祖籍宋国（今河南省），代表作品为《文子》。唐玄宗于天宝元年（742年）诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》，道教奉为“四子”真经之一。
辛庆忌：字子真，狄道（今甘肃省临洮）人，西汉将领。初为右校丞，屯田乌孙赤谷城，战退歙侯，拜为侍郎，迁校尉。后补金城长史，举茂才，复迁郎中车骑将军，又任光禄大夫、左曹中郎将、执金吾等职。后迁左将军。
辛延年：东汉诗人。生平无可考。所存《羽林郎》一首，为汉诗中优秀之作。
辛柔：汉光禄大夫、右扶风都尉、冯翊太守。
辛毗：字佐治，颖川阳翟(今河南禹州市)人。初随兄事袁绍。官渡战后事袁谭。曹操攻下邺城，上表推荐辛毗任议郎，后为丞相长史。曹丕即皇帝位以辛毗为侍中，赐爵关内侯，后赐广平亭侯。魏明帝即位，封辛毗颖乡侯，食邑三百户，后为卫尉。公元234年，诸葛亮屯兵渭南，魏明帝任辛毗为大将军军师，加使持节号。诸葛亮病逝后，辛毗返回，仍任卫尉。不久逝世，谥肃侯。
辛评：字仲治，是辛毗之兄。原是韩馥部下，韩馥逃亡后转而辅佐袁绍，任参谋，袁绍死后追随袁谭。出使曹操时，曹操劝其留下，他坚辞不从。但袁谭因其弟辛毗已降曹而疑忌他，郁郁而终。
辛公义：又名辛亚，隋代狄道人，少年时丧父，母亲教他读书，以勤苦著称。开皇初年，辛公义任岷州刺史。岷地多疫病，辛公义把自己的俸禄拿出来买治病的药品，免费给得病的百姓服用。于是岷地的病人百姓就多能痊愈。岷州的百姓都称辛亚是“慈母”。
辛彦之：隋陇西狄道(今甘肃临洮)人，隋朝礼部尚书、经学家、文章令。
辛云京：兰州金城（今甘肃兰州）人，唐代大臣。初为北京都知兵马使，后迁代州节度使，兼太原尹，封金城郡王。赏罚分明，将士不怠，使所辖之境没有烽警之虞。官至检校左仆射，同中书门下平章事。
辛茂将：陇西狄道人，唐代大臣。历任大理少卿、中书侍郎、侍中等职。后兼左庶子，与许敬宗共审长孙无忌案。不久死于任上。
辛君昌：陇西狄道人，唐代官吏。初为邛州刺史，八年后改任润州刺史。官至魏州刺史。
辛武贤：武贤，狄道人。元康中为酒泉太守。神爵初拜破羌将军，羌军还归酒泉，后复为破羌将军。
辛京杲：兰州金城人，辛云京从弟，唐朝将领。曾从李光弼出井陉、战嘉山、督战甚力，肃宗赞其与黥、彭、关、张一样勇猛。累迁鸿胪卿，英武军使。唐代宗时，封为肃国公，迁左金吾卫大将军，进晋昌郡王，历湖南观察使、工部尚书致仕。
辛弃疾：原字坦夫（1140-1207），改字幼安，号稼轩，齐州历城（今山东省济南）人，南宋爱国词人。曾参加耿京领导的抗金武装，后南下归宋。最高职任过枢密都承旨，仕途不如意，壮志难酬。他一生主张坚决抗金，现存的六百多首词中，多抒发恢复统一祖国山河的壮烈感情。词风继承苏轼豪放风格，二人并称苏辛，但更纵放自如，冲破音律限制。著有《稼轩长短句》。
辛仲甫：汾州孝义（今属山西省）人，宋朝大臣。任成都知府时，免岁输铜钱，为蜀人赞誉。后任开封知府，拜御史中丞。不久为参知政事。因病罢为工部尚书，出知陈州，后以太子少保致仕。
辛彦博：山西平遥人，明代官吏。洪武中由岁贡入太学，擢监察御史、佥都御史，调山东浙江按察使。永乐中官至浙江左布政使。
辛应乾：山东省安丘人，明代官吏。嘉靖进士，历任长治县令，雁门关提督，兼都察院右佥都御史，山西巡抚。官至南京兵部侍郎。
辛自修：开封府襄城（今属河南省）人，明代官吏。嘉靖进士，历任海宁知县、吏科给事中、太仆少卿、应天府尹、左都御史等职。卒于工部尚书任上。
辛开：清朝画家
辛汉文：电影化妆师。上海市人。1928年参加南国社。1930年参加中国左翼戏剧家联盟。1932年加入中国共产党。1935年参与组织上海业余剧人协会。1937年参加演出话剧《保卫芦沟桥》。同年领导抗日救亡演剧十队。1941年后任中华剧艺社化妆师兼舞台监督。1946年后任昆化影业公司、东北电影制片厂化妆师。后在东北电影制片厂主持第一期电影化妆人同训练班。曾担任《夜半歌声》、《三毛流浪记》等影片的化妆。
辛一心：造船专家。江苏无锡人。建国后历任上海人民轮船公司总工程师，上海海运局船舶建造处处长，第一机械工业部船舶工业管理局设计处处长、技术处处长、总工程师，上海造般科学研究所所长、高级工程师。主持设计了民主十号沿海客货轮、100立方米吸扬式挖泥船；、250马力渔轮、4500吨沿海油轮、川江客货轮等。为我国的造船事业培养了一批技术人员。著有《船体强度》、《船舶力学》、《船舶结构力学》等。
辛哲生：当代全国第七届人民代表大会四川代表