伊一体操
Ⅰ 天天向上尽可能多的每期嘉宾名单
第20190101期 郭晓东程莉莎甜蜜拌嘴
第20190106期 潘粤明王鸥徐海乔变身呆萌侦探
第20190113期 袁咏仪带队PK兄弟团
第20190120期 武艺霍尊郭麒麟组“国风团”
第20190127期 尤长靖费启鸣变“花”样男子
第20190203期 杨千嬅安插“卧底”迷惑众人
第20190210期 ONER挑战天天四子默契考验
第20190217期 汪苏泷杨迪带你体验家乡的宝藏
第20190224期 海边小仙女姜妍安利大连海鲜
第20190303期 潘粤明马丽组“逆袭团”来挑战
第20190310期 武艺李子璇“约会”浏阳
第20190317期 林彦俊小鬼“宜春”寻春之旅
第20190324期 黄明昊解密温州“商城”之谜
第20190331期 凤凰传奇探秘鄂尔多斯赛车小镇
第20190407期 袁姗姗寻找襄阳宝藏“伪装者”
第20190414期 忘川夫妇合体发糖品常德美食
第20190421期 陈都灵吉克隽逸致敬中国航天人
第20190428期 白举纲沈梦辰感受绵阳科技城
第20190504期 贾乃亮江一燕携手献礼“五四”
第20190512期 刘宇宁携“拜师团”走进安顺
第20190519期 多警种青春训练营热血开营
第20190526期 李凯馨约会钢铁直男王一博
第20190602期 周震南率《创造营》酷炫来袭
第20190609期 “假笑男孩”综艺首秀萌翻全场
第20190616期 王一博即兴表演无实物骑摩托
第20190623期 威神V穿花盆鞋跳动感舞蹈
第20190630期 闫妮携《少年派》剧组来袭
第20190707期 董又霖害羞约会梦中情人金晨
第20190714期 《声入人心》第二季小哥哥亮相
第20190721期 钟丽缇王黎雯挑战婆婆底线
第20190728期 肖战、刘宇宁、张碧晨燃炸来袭
第20190804期 朱桢高天鹤“天朱组合”在线吃鸭 王一博杨迪爆笑吃播
第20190811期 吴宣仪戚薇组小龙虾姐妹花王鹤棣王一博爆笑垃圾分类
第20190818期 王一博厨艺首秀 吴宣仪李子璇开启夏日凉菜大赏
第20190825期 胡一天郑元畅冰山男主来袭火箭少女陷入恋爱难题？
第20190901期 黄明昊打卡“别人家的食堂”天天兄弟“越琢磨乐队”首秀
第20190908期 李宇春重返十四年前出道舞台 现场教学王一博“猫爪舞”
第20190915期 王一博挑战开挖掘机孙杨唱响中国梦
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第20190928期 天天兄弟开启“红色之旅”汪涵神似“闪电”给王一博做速录
第20191006期 汪涵与袁隆平院士田间话家常 王一博高天鹤在线喂猪
第20191013期 全球带货天团强势来袭 王一博挑战“榴莲味”螺蛳粉
第20191020期 毕雯珺王一博探寻米饭哲理 《中餐厅》林大厨出道大挑战
第20191027期 杨迪妈妈爆笑挑战VR游戏 天天兄弟上演剧本杀
第20191103期 黄晓明天天兄弟挑战消防员训练 王一博解锁新身份？
第20191117期 天天兄弟即兴表演恐怖故事 王一博大张伟心中最惨情歌排行
第20191124期 王一博行李箱大曝光资深“驴友”周笔畅分享旅行趣事
第20191201期 王一博爆笑模仿岳云鹏相声首秀获认可！
第20191208期 徐璐武艺爸爸购物车大公开
第20191215期 “王一叠”上线亲授叠衣技巧
第20191222期 拥抱一人份的快乐 王一博金莎现场自曝单身原因
第20191229期 天天咖啡馆正式营业中！王一博上演“小浣熊的诱惑”
(1)伊一体操扩展阅读：
《天天向上》是湖南卫视推出的推出的娱乐脱口秀节目，由汪涵、钱枫、大张伟、王一博、高天鹤五位担任主持。
该节目以传承中华礼仪文化和倡导社会公德为主旨，每期邀请演艺明星和社会各界知名人士作为嘉宾参与访谈和表演。节目氛围欢快轻松幽默，自开播以来就获得高收视率，深受观众喜爱。
Ⅱ 二年级三个班每两个选出部分同学个人共用伊一参加体操表演六个半
17人;二班,三班;3行,17人$17行,3人
Ⅲ 穆斯林该怎么信仰真主（安拉）
伊玛尼（正信）在社会生活中的作用
——以玛（尼正）信与生产
马恩信 译
我们在这里所说的生产，是指特殊性的经济生产，即物质生产和普遍性的精神生产。因为有一部分人认为信仰宗教，奉行宗教信条，也许会使物质生产的车轮运转与进程缓慢，或者产生障碍。因为宗教信仰，在他们看来将扼杀人们热爱人生和渴望物质劳动生产的心情，在人们的心灵里投下认为人只是被驱动而非自由的观念，以及在现世生活中，是不值得去劳动生产。这种信仰色彩，如果一旦在人生中蔓延的话，那么，社会将会遭到败坏，生活将会滞后，这是由于无知宗教信仰而传播的想法。其实，伊斯兰的信仰——伊玛尼，如果人们认真思考和以公平态度对待的话，他们会发现这种信仰是生产的最大推动力。因为只有人们竭尽努力和劳动，以及伴随着劳动的精确与完善，生产才会发展和扩大，要实现这一目的，劳动者又必须要忠诚于职守和具有强烈的动机，那么，除了正信以外，是否还有什么动机有更强烈的作用呢？
一、〃伊玛尼〃（正信）与〃尔麦里〃（实践或劳动）
真诚的信仰，并非是一种单纯智力知识，或心头上的诚信，而无需伴随着在生活中的实践作用。不然，真诚的信仰，必定是〃伊阿提戈德〃（坚信）、〃尔麦里〃（实践或实行）、〃伊赫拉斯〃（诚恳）三者的结合。
尽管教义学家们关于信仰——〃伊玛尼〃的内容，以及信仰与行为的关系的争论各有分歧，但是，他们却一致认为〃尔麦里〃（实践或实行），确实是与完整的信仰不可分割开的一个组成部分。而且圣训中，确有给我们描述了信仰实质的记载：〃信仰绝不是幻想，也绝不是装饰，但是，信仰是在人心里根深蒂固，并有’尔麦里’（实践、实行）所证实。〃（艾奈斯所传圣训）
至于《古兰经》里，论及伊玛尼（信仰）与〃尔麦里〃（实践，实行）相并提的地方，竟有七十多节经文，而且还不仅仅说〃尔麦里〃（实践、实行）一词，在〃尔麦里〃这一动词后，还紧接着一个以复数形式而表达的〃萨里哈梯〃，而〃萨里哈梯〃是《古兰经》警句中的一个综合性单词，它包括了所有改善现世方面和宗教方面，以及使个人和社会都进步，并使精神生活、物质生活同时藉此而优良的一切善行。
二、推动穆民（信士）行善的力量，是自身的动力
信仰一般宗教的人，特别是信仰伊斯兰的信士，决不至于象羊群一样，被牧人吆喝驱赶着去做现世的工作，也不至于被政府的强制，或被外来的压力，或在行政命令的监督下以饥饿或剥夺自由权，或遭受辱刑等手段来威胁，而被强迫去劳动，从事现世的工作。
信士之所以从事劳动工作，只是出于自身的动力和源于内部的觉悟，绝不是因外部的鞭策。信士自身的动力，便是信仰和信仰天启的使命，以及信仰者自己负有治理大地管理万物的职责。
信士坚信，欲在今生成功，后世幸福，一定有赖于劳动生产；后世的乐园，不会赏给游手好闲，好吃懒做，悠闲自在的人，而是对辛勤劳动，改进工作，勇于创新的人们的报赏。安拉说：〃这是你们因自己的善行而得继承的乐园。〃（《古兰经》43：72）〃任何人也不知道已为他们贮藏了什么慰藉，以报酬他们的行为。〃（《古兰经》32：17）
三、后世的成功，取决于善行，不凭妄想
伊斯兰的信仰已经推翻了艾史阿布式的贪婪（注：艾史阿布是麦地那人，以贪婪著称）和荒诞的幻想——它使一部分人，认为乐园是属他们所独占，或者认为是他们从自己的先辈方面继承来的地产，只需使自己为属于某一特定的宗教，或标上某种专门的名称，那么，他们就可享有乐园了。
伊斯兰废除了这种异想天开的观念，使人生的整个事物，诉诸于信仰是否真诚和行为是否优良来判定。〃他们说：’除犹太教徒和基督教徒外，别的人绝不得入乐园。’这是他们的妄想。你说：’如果你们是诚实的，那么，你们拿出证据来吧！’不然，凡全体归顺安拉，而且行善者，将在主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也没有忧愁。〃（《古兰经》2：111－112）
据此，伊斯兰规划了通向乐园之道路——全部身心都归顺安拉和行善，这种态度不仅仅是针对犹太教和基督教徒而言，也同时是针对穆斯林内部中那些艾史阿布类型的人物所持的态度，这类糊涂人，顺从自己的私欲，对安拉妄存一些非分的想法，他们以为说上几句伊斯兰的术语，或者称呼穆斯林们的一些名号，就足以为他们打开乐园的大门，然后，平平安安地就进入乐园。但是《古兰经》已经明明白白地告诉他们：安拉在报偿方面的法律，对其全体仆人来说，是普遍性的，不存在爱憎和厚此薄彼之说。
《古兰经》的注疏家们传说：曾经有一个会议，有犹太教徒和基督教徒以及穆斯林中的群众参加，三教中的每伙人都称述他们自己是最有资格进入乐园的人。犹太教徒说：〃我们是穆萨的信徒，而穆萨是安拉以其使命和语言所特选的使者。〃基督教徒说：〃我们是尔萨的信徒，而尔萨是安拉的圣灵和真言。〃穆斯林们则说：〃我们是穆罕默德的信徒，而穆罕默德是列圣的封印，他的教生是为世人而被选拔出来的最优秀的民族。〃然而，《古兰经》并没有让他们各自妄称和标榜的经文作出鲜明，公正的判断，以明白无误的原文向一切顺服安拉的人们说道： 〃安拉的许应，不是借你们的妄想可以获得，也不是借信奉天经者的妄想可以获得，谁作恶，谁受恶报，除安拉外，他不能为自己找到任何保护者和任何援助者。信士和信女，谁行善谁得入乐园，他们不受丝毫的亏枉。〃（《古兰经》4：123 － 124）
四、现世的成功，是借助于劳动而实现
猜测和幻想对任何人都不会消失，所以有的人，以为幸福和成功两者与善行的关系，仅仅是限于后世一方面。其实，安拉的报酬规则是一致的，化育现世与后世的主宰是一个。安拉说：〃信道而且行善者，我必不使他们的善行徒劳无酬。〃（《古兰经》18：30）〃行善者们的报酬真优美！〃（《古兰经》39：74）〃行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报；作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。〃（《古兰经》99：7 － 8）
安拉的常道，正如《古兰经》所告诉我们的，是不会变更的，它不会允许游手好闲，坐享其成，或者懒惰成性的人获得其所意欲的，或实现其希望的。但是安拉在现世的常道，对于劳动的酬报，不论是信道的，或不信道的，都不分别对待，所以劳动者，受酬报，懒惰者，无福分，不论其宗教信仰如何。因此，信士常常被自己的正信推动去劳动，以免自己与安拉在宇宙间的常道相冲突，而沦为自我毁灭者。
五、穆民（信士）为自己的劳动、工作兢兢业业，敬主法圣，使工作做得尽善尽美
作为一名真正的信士，还不满足于以自身的动力去工作，而且他还注意把工作做得尽善尽美，精益求精，为此，他竭尽全力，兢兢业业。因为他深深地感到和坚定地相信安拉在默默中监察着自己所从事的劳动工作，无论自己是在工厂，或在农场，或在其他任何环境中，安拉都在注视着自己。〃安拉对每件事物，都注定必须以善对待。〃（《穆斯林圣训实录》）穆圣在解释功修方面的完善时，说道：〃行善，就是你在崇拜安拉时，犹如你在眼见安拉一样，如果你眼见不到安拉，而安拉却在注视着你。〃（伽伯利所传述的著名圣训）
其实信士不仅仅是在宗教功修方面如此，敬畏安拉，就是在做其他任何一种劳动工作时，都深感到自己是在安拉的监督、观察下来完成任务，克尽守职的；如果信士达不到这种品格，那么他至少也要感到安拉在注视着自己。信士在完成自己的工作任务时，其口号往往都是这样的：〃我确是为博取安拉的喜悦而劳动工作的。〃而且，要博得安拉的喜悦，也就使所从事的工作，做得完美求精时，才能实现，这也就是穆圣教导众信士们的：〃你们中任何人不论从事什么工作，安拉必定喜欢他把那项工作，做得尽善尽美。〃（伯伊赫格所传圣训，载《信仰之分支》）
工作要做得优良，生产要发展得完善，有赖于两种纯正的品格，一是忠于职守；二是诚恳工作。对于信士这两种品格是有完美的形式和光辉的范例的，比如一个有正确信仰的工人，他的志向并不是仅仅从自己的劳作方面去取得一份物质的收益，或者为博取厂主的欢心，而得到较多的酬劳；但是他是忠于自己的作业，勤勤恳恳，竭尽全力，接受安拉的监察维护教胞们——他们是自己的盟友和监护人——的权利，希望在后世获得安拉的报酬。〃你说：’你们工作吧！安拉及其使者和信士们都要看见你们的工作，你们将被送到全知幽明者那里去，而他要将你们的工作告诉你们。’〃（《古兰经》9：105）
我们经常从报刊上读到，或者从人们的言行中耳闻目睹到，许多企业所遭遇的情况：崭新的设备却停止运转，坚固的机械受到毁坏，群众急需的种种福利，却闲置荒废，需要花费若干时日才能完成的工作，一天就草草了事。出现这些弊端的结果必然是：许多有益的计划失败了；大量忠诚的努力付诸东流，成批的资金无谓地浪费掉；公共生产随之而任其颓废。究其原因，只为那些不敬畏安拉不考虑后世清算的人们缺乏忠于职守和诚恳工作的态度，以及良心败坏所造成的。
六、心灵的安定对于生产的影响
前面我们已经认识到，信士在自己的生活中，都能享受到心灵安定，心境平静，心怀舒畅，以及拥有微笑的希望，满意安拉的恩典，仁爱和赤诚的精神。毫无疑问，这些心理上的优良状态，对于生产具有积极的影响。因为一个人，如果是漫不经心，或者是动荡不安，或者是忧心忡忡，或者是悲观失望，或者是对他人、对人生怀恨不满，那么，这种类型的人物，要把自己受托的工作做好，或者把他所进行的生产搞得令人满意，那是罕有的，这种事情的恶果，也就无需学者去统计和哲学家的论证了。
七、正直的品格对生产的影响
一位信仰真诚的信士一向是严守安拉的法度，不致让自身去干犯大罪，陷入非法的境地，纵欲为恶。因为他的纯正信仰，不允许他把他的精力耗费在无谓的不眠和非法的娱乐中，不允许他涉足杯盘狼藉的酒宴，或者以拼手气旋转的桌前，或者以本性为诱惑者的身边。信士借此维护着自己旺盛的生机，和强健的体力，饱满的精力，敏锐的智力，使其只用之于善功方面，或者有助于他摆脱无益的娱乐。
这就是对信士个人及其家庭和子女，以及他所生存的社会，乃至整个人类生存，都是一份巨大的收获。
假若我们去统计一下，那些被非法的欲望和严禁的罪恶，以及诱人犯罪的娱乐场所——这些都是真诚的信士们所规避的——所消耗的人力、物力达到的程度，必定超过毁灭性的战争和致命的瘟疫，以及天灾人祸所吞食的数量还要大。但是，这种每天甚至每时都给人类遭受到的重大损失，人们在习惯上却易于容忍和接受。据报纸披露，在美国有七千二百万人喝酒，其中有二百万人，由于他们工作落后，而给国家每年负担二十亿美元的损失。这仅仅是因喝酒造成的债务，至于因其他罪恶而造成的债务及给生产造成的恶劣影响那是不言而喻了。
八、穆民（信士）深感时间的价值
对于时间的价值，信士是最能深刻感觉的，因为在审判日要质问每个人：〃你的一生是怎样耗尽的？你的青春是用于什么地方……〃因此，信士是舍不得将自己的时间作无谓地浪费，或者消耗在惹是生非的去处。因为在信士看来，时间是自己唯一的资本，怎能随便将它浪费，使自己变成赤手空拳的人呢？时间，确是一种恩典，应当把它充分利用，以此对安拉表示感恩图报，不可以浪费时间而对安拉忘恩负义。信士在每天清晨太阳升起之前，就感到时间似乎用高声向他呼喊说：〃人啊！我，时光是一新奇的品格，是你的言行的证明者，故你当向我取得给养，你当以力行种种善功来利用我，因为，当我一旦走了，我就永远不再回来。〃
信士恐怕时光从自己面前白白地溜走，自己却什么工作、什么生产也没有做到，所以信士不会把今天要做的事情，推迟到明天去做，因为明天有明天要和他竞争的事情要做。同样地，信士力图使自己的今天要比昨天好，明天又比今天好，进而一天比一天好，希望以自己持久性的善行，纵然在自己死后，也能继续让它的生命延续下去。信士还渴求在自己身后有子嗣来继承有益的知识，优良的德行，或者有成效的计划，或川流不息的施济，或者培养优秀的后生；并且根据以上的延续的情况，和所继承的成效，以及人们利用的程度，使自己在安拉那里获得回赐。这种精神，促使象先知穆圣的弟子艾卜•德尔达伊一样的人物，在其风烛残年之际还去栽培核桃树。有人问他：〃你这样的高龄人，还要栽培核桃树吗？而核桃树，要在若干年后，才会结果呀！〃艾卜•德尔达伊回答说：〃让后来的人，享用这核桃的果实，难道我没有其回赐吗？〃
还有一位圣门弟子，也是由于那种精神所驱使，在他的暮年栽种榄橄树。他说：〃前人已经给我们栽种了许多果树，让我们享用了它们的果实，我们也应当栽种一些果树，给我们的后人同样享受到果实。〃
九、善功与生产
有时人们会说：〃所有的宗教信仰，都对信教者责成一些功修和种种贡献及仪式。根据各宗教的不同功修的差异，都要占据信教者一些时间。比如伊斯兰制定的拜功，每天履行五次，在这科技日新月异、生活节奏快速、竞争剧烈的时代，每天礼五次拜，难道不耽误生产，妨碍工人工作吗？〃
其实，所有天启宗教中的功修，只要信教者不强制自身去做一些安拉未曾命令他做的功修，那未，法定的功修，并不需要信教者花费多少时间，所以在功修上付出少量时间，对生活和生产都不算是浪费。相反，宗教功修最能扩充力量，磨炼意志，使人们更有能力去对待人生。
用直接的、可见的物质作用来衡量一件事物，而忽视潜在的、对精神和物质都同时有指导意义的有效作用，那是对事实的不公做法。诺贝尔文学奖获得者《人是个未知数》的作者艾勒克西斯•卡勒尔说得多么真实。他说：〃直到目前，我们才认识到礼拜也许是促使人产生活泼的最大力量。作为医生，我曾目睹过许多病人，在药物治疗他们的疾病宣告失败，医学束手无策的时候，拜功介入他们，于是使他们从礼拜中获得治疗，而恢复健康。
〃的确，拜功就象镭锭一样，是放射的源泉，使人产生自发的活跃；人们在礼拜时努力与一种无限的力量交谈时，凭拜功来增强有限的活力。〃
〃当我们礼拜的时候，我们必定是把自己的身心与监护宇宙的一个巨大力量联系起来，并恳切地哀求他从拜功中赐予我们光明，以便用它来照亮人生，驱逐黑暗。但是，我们仅仅哀求，只不过给我们增加力量和活跃，何况任何人向上帝只哀求一次是没有成果的，只有反复哀求才会带来美满的善果。〃
一般宗教的拜功，既然有如此作用。那么伊斯兰的拜功，就更富有深远的影响。因为伊斯兰的礼拜，不仅仅是一种功修或者缺乏人生意义的一种哀求；伊斯兰的礼拜，在伴随着哀求与功修的同时，又是一种清洁，一种文化，一种体操，一种道德培训。根据伊斯兰所制定的集体性规则，拜功还是实施最理想的社会原理教育的学校，和培养人们友爱和平等的科学教育学院。
一个男子在太阳未东升之前，就早早苏醒起床；做了小净，礼了晨拜，然后身体活泼、心情舒畅、信心十足、高兴愉快地去迎接自己白天的工作。但愿我知道这样的人，是会给生产造成损失呢？又或者给生产带来利益？
有一位专家研究伊斯兰的集体礼拜对穆斯林的生活产生的影响所作的评论，是十分真实的。他说：
〃人们处于今天这个被斗争和战乱所蔓延的世界里，以及矛盾成为一种乐趣的制度情况下，很多人在热衷于鼓吹仇恨和充满日常生活的争论、绝交的氛围里，每天能够享受五次（即晨、晌、晡、昏、宵五次拜功）充分的和平，这确是一种巨大恩典。真的，礼拜确是一种极其巨大的天恩，因为拜功是最能使人脱离尘世纷扰的一种训导，因为人们不可避免地要在诸多矛盾和斗争中以及相互憎恨、吵闹的场合下生活与工作。那么，通过拜功，人们就能把自身从以上这些外来的困扰与烦恼方面摆脱出来。从而与平等、友好、互爱的实质交织起来。因为拜功是人类幸福的真实源泉。
因此，人们礼拜所需要的时间，从对人有效应的善德和实际的利益来看，并不是无谓地浪费，相反，而是最好地利用了时间，因为在礼拜当中学习到许多重要的教诲，它们使人成为真正值得生存于其中。而那些有关友谊、平等和互爱的教诲，在日常生活中，每天五次的实践，便成了人类团结和持久文明的支柱。
十、穆民（信士）以优秀的劳作来建设安拉的大地
有时，人们会陷入幻想之中，于是他们把信士想象成是伊斯兰修道院里的苦修者，或者是象寺庙里的僧侣、尼姑一样，脱离红尘、隐居起来，不娶不嫁、整日潜心功修，这是对工作和生产的一种灾害。这种想象，如果在部分宗教的某种环境中确有此情况出现的话，那么，在伊斯兰的信仰环境中，是不允许的。伊斯兰只认同真信士，必定是劳动者，工作者，在人生中，克尽自己的作用；对人间的事物，既有取，也有舍；在安拉使人类成为大地的治理者之时起，信士就积极响应对此作出的召唤：〃他用地上的土创造了你们，并使你们在大地上居住。〃（《古兰经》11：61）
伊斯兰信仰，从来不承认一周之间有哪一天要人们停止生活中的一切事务和工作，而专门去修功办道，比如犹太教那样，有什么安息日之说。在伊斯兰中，一年之间，天天都是工作的日子；世俗性的工作，只要出自善意，在伊斯兰看来，也可能成为是一种〃欧巴德〃（对安拉的崇拜）的范畴。
比如聚礼日（星期五），是伊斯兰每周的节日，安拉对此节日而召示信士们说：〃信道的人们啊！当聚礼日召人礼拜的时候，你们应当赶快去记念安拉，放下买卖，那对于你们是更好的，如果你们知道。当礼拜完毕的时候，你们当散布在地方上，寻求安拉的恩惠，你们应当多多记念安拉，以便你们成功。〃（《古兰经》62：9 － 10
这就是聚礼日穆斯林的生活。这一天，在礼拜前有工作，有生意买卖，有其他事务。然后礼拜时间一到，就赶快去记念安拉，作聚礼拜功。拜功完毕，就散布在各地，去寻求安拉的恩惠。
据传述，欧麦尔•本•汉托布见到一群人，在作完聚礼拜之后，坐在礼拜堂的一个角落处，无所事事。欧麦尔问他们：〃你们是一些什么人？老在这里干什么？〃他们回答：〃我们是托靠安拉的人。〃欧麦尔听后十分生气，斥责道：〃你们中不论任何人，都不要坐在这里寻求生计，向安拉祈祷说：’我们的主啊！求你赐给我生活资料啊！’其实，他们明明知道，天上不会降下金子或银子的，而且，安拉还昭示：’当礼拜完毕的时候，你们当散布在地方上，去寻求安拉的恩惠。’（《古兰经》62：10）……〃
十一、确信后世，不致废弛今世
有一部分人妄言，或者猜测：确信后世和面向后世会使今生的工作、以及为促进今生的繁荣、进步的努力，变得废弛。因为今世与后世，就象天秤的两个称盘一样，其中一个称盘侧重的时候，只是因为一个称盘所承装的数量不足以对称。今世与后世，也如同东方与西方一样，如果你接近东方，那你就远离西方。既然如此，人们确信后世，并为后世而进行功修，那么，必然就要以回避今世来相对待。
这些话，如果我们从人们的心理，目的，意念来看似乎是不错。因为谁以今世为目的、为意念、为兴趣的话，那么，谁便根据他们的心情与今世相关的深浅程度不同，而与后世便有远近之别。但是，与此大相径庭的是信士；教法要求每位信士，在今世要努力、要奋斗、要建设、要发展，同时，后世也是他们的意念、目的和希望。
作为真正的信士，一向以今世为后世的农场；农场则需要农业工人的劳作和勤奋。但是信士的勤劳在今世只会得到部分收成，全面的丰收只有到后世才可能实现。正如安拉所应许的：〃你说：’那些成果为信道者在今世所共有，在复活日所独享的。’我为有知识的民众这样解释一切迹象。〃（《古兰经》7：32）那就是信士，他要驱使尘世为自己服务，不会强制自己为尘世效劳；更不至于以尘世为主宰，让尘世把自己作为仆人。但是信士在伊斯兰民族的躯体中，是一个有作用的肢体，是它血脉里流动着的血液，他给伊斯兰民族以力量、活力和发展。信士如果是农民，他会善于精耕细作；如果是工人，他会擅于劳动而获利。总之，信士在人生的每个方面，都是很聪明的，优秀的。穆圣的门弟子中，有农民，有商人，有工人，他们在自己所从事的业务方面，都很出色。但是，他们既未因自己的业务而妨碍自己的信仰，又未因自己对后世的确信，而停止今世的工作。大家都秉承穆圣的教导，积极对待人生。穆圣说：〃如果复生日一旦来临，而在你们无论谁的手中还拿着一株枣树幼苗的话，而在那时，他还能够把它栽下时，他应该栽下。〃（艾罕默德和布哈里所辑圣训）在复生日即将发生，栽下一株枣树苗，任何人也不会希望从那树苗上获得利益，穆圣为什么还要主张和命令手握幼苗的人把它栽下呢？这是为了尊重那种植枣人的劳动，即使栽下以后，也不存在有任何裨益。
十二、信托的意思，不是依赖他人
〃天上确实不会降下金银。〃仅仅凭欧麦尔上面这句话的回答，就可以把萦绕于人们心胸间的那些疑虑完全推开了。因为信托安拉，万事顺从安拉，是信士的特性之一。《古兰经》说：〃你当信托安拉，安拉足为信托者。〃（4：81）〃你们只应该信托安拉，如果你们是信士的话。〃（5：23）〃谁信托安拉，他将使谁满足。〃（65：3）
但是，〃信托的意思是什么呢〃？信托，并不意味把人抛向安拉所制定的一切因素方面。依赖安拉为他创造各种利益，成天仰观着天空，等着金银降下来；或者整日凝视着脚下的大地，为自己生长出面包、奶油、蜂蜜和调味品，无需辛苦、努力、思考和行动，就可获得生活资料和用品。
信托的意思是，人们无论做什么，先提前安排好，然后，将事情的结果托付给安拉，比如农民将种子播下土地后，经过精耕细作等劳动，然后希望安拉赏赐好的收成；或者竭尽自己人为方面的努力，其余的事情，全部归安拉去决定。人们把要从事的一切因素、条件作了充分准备，把前进的路上存在的障碍尽可能将其排除。但是，人们不知道事情成败的结果，以及妨碍事情进程的障碍也许是很多的，何况要驾驭它们，谈何容易！
有一位游牧的阿拉伯人来见穆圣，他把自己骑来的一头骆驼未用绳索栓起，而让它在清真寺门前自由地走动；他认为这样做，是信托安拉，安拉会给他照料着那头骆驼的。可是，穆圣向他说了一句至今一直在穆斯林之间，成了家喻户晓的名言：〃拴起来，又信托！〃还有一段圣训这样说道：〃假若你们切实地信托安拉，安拉必定会供给你们，正如他供给鸟儿一样，鸟儿清早空腹而出，傍晚果腹而归。〃可是，一些不务正业的懒汉，对此圣训断章取义，只讲后句，不论前句，事实上，圣训不是对他们的怠惰辩护，却是抗议。因为鸟儿如果清早在饿着肚子的情况下，不早早飞出去，寻找食物，老是呆在窝巢，安拉怎么会保证他们在傍晚时吃饱而归呢？
Ⅳ 有部电视剧主角哥哥是游泳健将，弟弟是拳击冠军，女主角是体操运动员，这部电视剧的名字是什么，女主角在
田亮主演的
《骄阳似我》是由盛夏星空传媒、麒麟影业、山东嘉博、华人天地共同出品都市偶像剧，王兵、杨永春共同执导，伊一、田亮、沈泰、常铖等人联合主演都市青春偶像爱情剧。
该片讲述了一对运动兄弟在展现天赋、追逐爱情的同时在体育圈与娱乐圈漩涡中挣扎与复仇的故事[1] 。
该剧已于2014年7月18日在浙江卫视中国蓝剧场全国独播。
Ⅳ 男生偷跑进女生更衣室送礼物 什么电视剧
分集剧情
演员表
《骄阳似我》是由盛夏星空传媒、麒麟影业、山东嘉博、华人天地共同出品都市偶像剧，王兵、杨永春共同执导，伊一、田亮、沈泰、常铖等人联合主演都市青春偶像爱情剧。
该片讲述了一对运动兄弟在展现天赋、追逐爱情的同时在体育圈与娱乐圈漩涡中挣扎与复仇的故事。
情简介 听语音
爱游泳的少年林风有个温暖的家，爸爸林大山深爱着妈妈叶茹，弟弟林雨乖巧可爱梦想成为一个拳击手，一家四口和乐融融。 突然有一天，母亲叶茹偷偷离开了林家，从此下落不明。林大山性情大变，不寻找妻子的下落，对兄弟二人不闻不问。林风一心要找到失踪的母亲，机缘巧遇结识了体操运动员苏小可，苏小可不仅帮助林风寻找母亲，还帮林风加入体工队成为游泳运动员；弟弟林雨在母亲失踪后父亲对他突然冷落，变得争强好胜一心想要在拳击台上证明自己的存在。一张陈年报纸把林风、林雨、苏小可卷进了上一代人尘封的恩怨！林风苦苦寻找的母亲居然身陷牢房，林雨发现自己竟然和苏小可是同父异母的兄妹，苏小可找回了曾失去的童年记忆。林风为了化解两代人的爱恨情仇，不惜牺牲自己的一切，终于重新找回一个温暖的家
视频中被表白的女孩
浙江卫视主持人伊一饰演的小可
Ⅵ 中国星跳跃的首秀介绍
由中国国家跳水队独家签约，浙江卫视和新丽传媒联合制作的大型公益明星跳水真人秀《中国星跳跃》于2013年04月06日晚浙江卫视开播。以田亮13年后王者归来的“冠军”跳开场，将“惊心动魄”贯穿比赛始终。牛群首跳失误晕厥水池，3人抢救上岸，“再不跳就没有机会了”，二轮PK战中，不顾评委周继红及主持人劝说，老爷子自行登上十米台，揪住全场观众心脏的纵身一跃，吓到蔡妍跪倒在地，阿sa痛哭失声，全场飙泪，却最终黯然淘汰，引全场遗憾唏嘘，赛后，牛群因其非凡的表现，被观众封为“励志牛叔”。人气天后阿sa带着两度反复的“新鲜”腰伤，用颤抖不止的羸弱身躯完成了2次5米跳，姿势依旧生涩却击溃 “不敢头朝下”的恐高障碍，当她面带微笑缓缓游上岸时， “下一站天后”满满都是正能量。
最豪华：
“冠军归来”――田亮雅典奥运后首跳
“金牌团队”――国家跳水队成粉丝团
2004年雅典奥运会之后，中国国家跳水队就没有再夺得过男子10米跳台的金牌，而在这一届奥运会中夺得这枚金牌的，就是田亮。周六晚，田亮作为《中国星跳跃》的明星教头，再次霸气归来，在无数双眼睛的注视之下完成了自己的“冠军之跳”。尽管已经退役多年，但空中形体依然完美，入水悄无声息，“压水花”功力犹在，让人唏嘘不已。节目播出之后众多网友开始回忆：2004年的那一跳，我还是记忆犹新。
而在看台上，更坐着一支让人瞠目结舌的“粉丝团”，整整五十人，都穿着国家队的队服，仔细一看，竟然有吴敏霞、何冲，原来跳水队的一干队员都来到《星跳跃》现场，来帮他们的“徒弟们”“验收成果”。原来前期的明星训练中，这些冠军们都“收了徒”，今天算是比比“谁的徒弟更棒”，数一数，这个方针得到过的奥运金牌，加起来手指脚趾都算还不够，自然是“名师手下出高徒”。
而在评审席上，更有现任国家跳水队领队周继红坐镇，携得到过世界冠军最多的体操运动员李小鹏和“皇阿玛”张铁林，要给选手们“看点颜色”。
最敬佩：
“励志牛爷爷”――牛群
“下一站天后”――阿sa
当晚第一个出场的选手是相声界的老前辈牛群，他自嘲――“起跳前像国家队,落水时像牛杂碎”。作为66岁高龄的参赛选手，牛群开场得到了“豪华助威团中国国家跳水队最高含金量的 “走你”加油特殊礼遇，然而万众期待第一跳却意外失手，从五米高台横体而下，重撞水面差点晕厥，足足12秒没有浮出水面，被3名救生员打捞上岸，在主持人搀扶下坐着听完的裁判点评。首跳的严重失误让牛群毫无悬念进入了待定，二轮PK中，生怕遭到阻拦的牛群提前绕过工作人员，径自登上从未触及的10米台，周继红急到从评委席站起来劝说，伊一哭着请求，黄健翔磨破嘴皮子，都没能攻破他瞬间暴涨的“牛脾气”，预感到要被淘汰的牛群希望最后一搏不留遗憾， “再不跳就没有机会了，一闭眼也就下来了”。带着300倍的巨大冲击，牛群揪住全场心脏的纵身一跃，吓到蔡妍跪倒在地，阿sa伊一痛哭失声，全场观众飙泪。最终这位年龄最大的选手还是遗憾遭遇了淘汰，然而获得了全场掌声和现场铺天盖地“牛哥真牛”的叫好声。
牛爷爷让人敬佩，而阿sa给人的第一感觉是“怜惜”。身材瘦小的她还有严重恐高，一度只能练“扎冰棍”的初级动作，临近比赛，她强迫自己进入了屈体半周的突破练习，就在彩排前一天，由于不得要领，引致腰部扭伤，这个众人眼里一直面带微笑的女孩终于忍不住泪洒跳水馆，趴在池边啜泣不止。彩排当日阿sa的腰伤再次被波及。带着二度触发的“新鲜”腰伤，中途未作修整第二天就登上比赛跳台，完成了两次5米驱体下，虽然动作依旧生涩，却前后成功超越了自己。这个体重不足100磅，身体单薄如纸片的女孩，当天站在跳台仍旧因为恐高紧张到瑟瑟发抖，令全场观众揪心，当她面带微笑缓缓游上岸时，很多人已经忍不住眼眶湿润。5米对于严重恐高的她是一个极限，阿sa坦承道“其实跟牛老师想的一样，有可能我没有下一次的机会，所以希望可以先做一个在我能力范围可以做得到的一个高度，5米”。
最意外：
不会游泳的人得第一――蔡妍
艺人里跳水世界第一――高虎
第一场的得分最高直接晋级的明星同样让人瞠目结舌――蔡妍。蔡妍不会游泳，在训练中多次吓得尖叫哭泣，而且因为不习水性，训练中导致耳朵发炎，只能带着泳帽出场。直到比赛当天她仍旧要背着浮漂救生圈出场，站在跳台上时还吓得颤抖，靠尖叫着“蔡妍，fighting”为自己打气，就是这样一个问题多多的选手，却以令人意外之势超水平发挥，加上现场观众的支持，以总分第一的超高成绩成功晋级
如果说蔡妍的直接晋级让人惊讶，那么高虎的动作就是让人“震惊”！第一跳，他就登上了10米台，一个“燕子飞”轻灵飘逸，入水完美，连国家队领队周继红都打出了9.5的高分。第二跳，5米空中翻腾转体，高难度再次令全场沸腾！高虎更夸下海口：男艺人里，要说跳水，绝对我觉得我是第一，别的选手，不管哪的，什么难度，来跟我比比！
最搞笑：
“皇阿玛犀利点评”――张铁林
“献出人生第一次”――黄健翔
当日的三大评委中，最“门外汉”莫过张铁林，而皇阿玛却生生以犀利言辞HOLD全场，不仅对每位选手的点评针针见血。在对一众选手的评判中，他也毫不避讳对女选手的偏爱“皇阿玛就是喜欢格格”，除了给蔡妍打出高分数，面对阿sa又风趣表示“我就是因为看到选手名单上有你才来的”，并希望能把阿sa“格格”带回宫。面对男选手，皇阿玛则变的极为苛刻，不仅调侃阿宝“恐高”做作，更“抨击”高虎在训练vcr中的胆怯表现“不诚恳”，令全场陡增欢乐。当日兼做陪聊的主持人黄健翔，也做出了人生中的巨大牺牲，在陪高虎走上十米台时，惊呼“我是真的害怕”，自己打趣表示“虽然解说过多次跳水，这还是我第一次走上10米台，我的第一次都给了你高虎”。
Ⅶ 中国星跳跃的明星评价
阿SA直面恐高 阿宝被开涮：嗓门高跳台低
阿SA透露她并不怕水，也喜欢游泳，唯一顾虑的因素就是恐高。在训练过程中蔡卓妍被水拍伤，伤及腰部，医生也迅速的为其进行治疗。而在节目录制的前一天蔡卓妍腰部再次受伤。而阿SA在比赛中将选择头朝下入水的姿势。
浙江卫视明星跳水真人秀节目《中国星跳跃》在京录制，节目将于6日晚8点15分开播。首轮对决，人气小天后阿Sa 将与64岁的彪悍大叔牛群直面PK。其中，牛群不惧高龄挑战10米台，引得全场揪心又期待。“旱鸭子”蔡卓妍动作完成得优雅漂亮，高虎跳得完美到评委劝他别演戏了，跨界跳水吧。
最揪心：牛群不惧高龄挑战10米台
第一个上场的是节目组年龄最大的选手牛群。首次挑战5米台，牛群紧张得站在跳台上静止了十多秒，一直做着深呼吸，果决地一个猛子扎进水里。意外的是，由于入水姿势的问题，牛群在水下半天没上来，呛了好多口水，救援队把他扶上岸后他连站都站不稳，一屁股坐在了地上缓神。尽管入水动作完成得不甚完美，但三位评委鉴于牛群表现出来的超高勇气，仍给了不低的分数。乐观的牛群甚至自嘲：“我在入水前是国家队，入水后是牛杂碎。”惹得全场哄笑连连。
首跳呛水并没有给牛群留下心理阴影。进入待定席后，牛群反而愈挫愈勇，站上了十米台。鉴于牛群2013年已经64岁，节目组出动了评委周继红当说客，从专业角度晓之以理，但牛群依然站在台上没有丝毫动摇。软的不行来硬的，工作人员企图把牛群架下跳台，也遭到他本人的执拗反抗，并向全场高喊：“我是水牛。我今天站在这里，就想挑战自己，知道极限在哪里。”惊人的勇气揪住了全场的心，主持人只好勉强同意。
接下来的一刻，全场屏息等待。不像第一次长久的心理建设，牛群利索地纵身一跃，完成他简单却勇敢的一跳，赢得全场热烈的欢呼叫好。
最优雅：“旱鸭子”蔡妍救生衣上阵
韩国流行歌手蔡妍是个十足的“旱鸭子”，恐水严重。刚刚学会游泳的就获邀参加节目，由于水性薄弱，下水之前她便全副武装，浑身绑满充气救生装备，几次遭遇被水重呛，吓得她放声痛哭。即使面临如此严重的“厌水”综合征，当晚蔡妍还是身负救生衣登上5米跳台，漂亮优雅地完成了她的动作。
最保守：阿宝恐高选择三米台
黄土高坡走出的原生态歌手阿宝，却极度恐高，至今出远门都避不敢坐飞机。面对十米高台，他一度打起退堂鼓，甚至在跳台上与教练做起了“讨价还价”的生意。当教练训练过一米要求增加高度时，阿宝从1.5米、2米、2.5米一一询问过去，获知“全部没有”，才勉强登上三米台。跳水时，阿宝一度要求编导左右不离身，几度因为害怕，险将编导拖下水。尽管一身肌肉，体型上最像跳水运动员，但却成为当晚唯一一个3米台保守派选手。
最勇敢：阿Sa直面恐高负伤挑战
自爆爱水情结深厚的香港“人气天后”阿Sa却极度恐高，“每次往水里望过去，都会腿脚发软，呼吸困难”。由于不能接受头朝下，她的跳水动作一度锁定于“扎冰棍”，晋升为选手中不折不扣的“冰棍王”。但做个“冰棍王”一样不简单，看似没有技术含量的动作，每次跳下都会遭遇水流直冲鼻腔。为此吃尽苦头后，阿Sa也终于突破单一动作，直击“恐高”头朝下翻转入水，用她自己的话说就是“权当跳楼吧”。
尽管因为训练时身负腰伤，阿Sa还是勇敢出击。站在跳台对面的教练员田亮比她还紧张，一再嘱咐：“盯前方。”站在5米跳台上，阿Sa紧张得腿肚子都在打哆嗦，跳下后由于姿势不到位，受伤的后背再次被水拍到，但她还是很乐观地大呼没事。
最专业：轻松拿下10米台，高虎被封“高台战斗机”
最后出场的高虎被称为选手中的“三高”人员，姓高，人高，又能跳高，堪称是“高台战斗机”，对于众多选手训练至今都望而却步的10米台，高虎却驾轻就熟，训练首日就从1米一路跳到10米，成为众选手中的10米台“第一人”。但身材高大反成劣势，高台下落冲击力巨大，姿势稍不到位，被水拍到后都极为惨烈，外形健硕的他，某次遭遇水拍，当场晕厥，上岸整个人都懵了，很久才缓过神来，令他此后都十分谨慎。
作为首跳中唯一一个选择10米台的选手，高虎一上场就迎来全场欢呼，几近完美地完成了向前半周躯体的动作，尽管入水时双腿稍有分叉，但水花也依然压得漂亮。评委周继红由衷地赞赏他这个“飞燕式”完成得很专业。李小鹏更是直接：“你别演戏了，来跳水吧。”高虎自己还不满足，承诺进入下一轮就要挑战翻腾。
挑点刺：评委打分欠专业 选手实力有点弱
评委团有点“混搭”，相较于国家跳水队领队周继红，体操王子李小鹏和演员张铁林都是门外汉。在打分点评环节，除了周继红给分照顾到具体选手的真实水平，其余两位打的分均有些儿戏。因为牛群勇气可嘉，张铁林就给高分。阿Sa带伤上阵，李小鹏也心软打分高。这对于综合实力最强的高虎就略显不公。
从上场5人的完成度来看，尽管经过专业教练集训，明星们跳水动作的观赏性并不高。牛群，看个勇气可嘉；阿宝，看他挑战自己；看阿Sa，看到美女的坚韧。剩下的蔡妍和高虎，算是有些专业苗头。提醒电视机前的看官们，要较真跳水动作的，还是看国家队的赏心悦目。
作为主持人，黄健翔在活跃现场气氛上是一把好手，临场反应和现场解析也颇有专业架势。相较而言，若要避免成为花瓶，另一位主持伊一就要加强训练口条，多了解跳水知识，以免现场访问再干掉。
微笑女神
男艺人PK身材，女艺人PK素颜，这无疑给本身就激烈的比赛增加了更多的看点。曾在舞林大会获封“亚洲第一美腿”的弦子，有幸接受浙江卫视《中国星跳跃》节目的邀请再次向自己不擅长的领域发起挑战。而节目组也透过其他平台了解过弦子曾在节目或是自己的MV 里大胆的挑战过骑马、花样滑冰、舞蹈等并非自己专业的项目，从而相信弦子无论从自身素质到永无止尽的挑战精神都非常贴合《中国星跳跃》想要打造的励志概念。
其实弦子并没有大家看到的那么胆大，她也经过反复思考才决定接下这个任务，当她第一天训练就挑战了十米台直立冰棍入水，着实把节目组震惊了。弦子爬回泳池边就已经属于眩晕状态，大家都以为她没有任何顾虑的跳下，其实弦子说之所以会选择背对水面就因为害怕啊，没想到在跃下这个十米的高度让她感觉过了半世纪那么久，从那天开始她就不敢坐观光电梯。
本计划要在四月发行新专辑的弦子也因为要花大量时间练习而将专辑发行延后，并在此期间不接受商业活动，只为要让自己百分百的投入到训练之中。每天的练习都会因为各种入水角度不正确而导致拉伤、红肿、错位等状况，但弦子依旧咬牙练习，虽然自己胆量不够大，技术不够好，但是相信凭借自己的刻苦也会得到属于不愧对自己的回报。虽然在比赛录制当天的第一跳没有很完美，但弦子并没有因此气馁而仍是用笑容积极地准备着。其实在场比赛的其他女选手都因为害怕或是伤病不同程度的显示出娇弱与忧伤的情绪，而弦子的状态都让“皇阿玛”不得不说“咱们主持人叫伊一 我看给你起个名叫二二吧” 这孩子是不知道疼还是2啊，从比赛中的VCR到站在十米跳台从未有一瞬间的矫揉造作一直是享受着这个比赛的过程。这孩子也太能忍了！弦子打趣道，皇阿玛居然知道我的生日是22号啊，那就感谢皇阿玛赐名了，其实既然选择了站到这个台上就要用笑容带给大家力量和勇气，脆弱的一面我只留给自己看！她在跳水训练中付出的辛苦并不比谁少，受到的伤痛都只是自己埋下头默默地承受，不过每当她再次抬起头来，都会展现出最灿烂的笑容，节目播出当晚立刻被网友封为“微笑女神”。
Ⅷ 骄阳似我结局是什么
苏小可与于君子解约，林风为了化解两代人的爱恨情仇，不惜牺牲自己的一切，终于重新找回一个温暖的家 。
林苏两家冰释前嫌小可喝得醉醺醺的跑到于君子办公室，提出解约，说自己把最重要的证据毁了。于君子同意解约，只要求她帮忙做最后一件事。
于君子不管如何联系霍总都联系不上，李昊告诉他，霍总涉嫌非法集资潜逃国外。这时，警察来到办公室，因非法集资一案把于君子带走。于君子走之前，和小可解约。
到了林雨的比赛，他和汪智达的终极对决也来临。这是一场苦战，上半场难分胜负，下半场俩人比赛进入灼热阶段，最后林雨抓住弱点，赢下了比赛。
叶晴的案件开审，法官最后问道，还有没有别的物证。这时苏婷发短信说自己拿到了证据，在赶来的路上。苏婷赶到法庭拿出证据，法官宣布择日开庭。坐在台下的苏小可接收不了结果，说自己明明扔掉了证物，站起来大骂表姐背叛自己，她恨林风。
受不了打击的小可站在海边的大桥上，觉得自己很没有，既没有惩罚凶手，自己也过得很不好。被所有人抛弃。她决心离开这个世界。这时林风赶到，可是阻拦不住小可跳下海。
小可醒来的时候自己在医院，而林风已经躺在了重症病房，苏婷告诉妹妹，林风的身体早就出现问题，这一次是豁出性命把小可救上来了，这一次，很可能再也醒不过来了。这时林雨和林向海、叶晴出现在医院，为了让小可原谅自己和林风，她当场给小可下跪。
小可决定释怀，放下仇恨，原谅这一切。
晚上在医院，小可问林雨为什么会拿到那个录音笔，原来是于君子偷偷备份了一份，交给了苏婷。 一年后，林雨自己父母偷偷举办了一场派对，是专门为二位准备25周年纪念日，叶晴和林向海十分感动。
这时林风健康得带着小可出现在现场，两位大人喜极而泣。这个派对因为大家的重逢而变得更有意义。所有事情的圆满结束，让大家的关系变得更有意义。因为包容、谅解、原谅、坚持，他们才能获得幸福。
(8)伊一体操扩展阅读：
人物介绍：
1、林风
演员田亮
热爱游泳的少年，游泳队的主力，高大帅气，性格开朗又善良，本有一个温馨美好的四口之家，却因母亲叶晴的突然离开而一夜之间颠覆。父亲因此性情大变，乖巧的弟弟也变得争强好胜，只有他执意要找出失踪的母亲，却未想竟牵扯出上一代尘封的恩怨。
2、苏小可
演员伊一
体操运动员，热情开朗，善良且浑身充满正能量，在结识林风后，不仅帮助他寻找母亲，还帮其加入体工队成为游泳运动员。在各方面都帮助了他许多，却未料失去童年记忆的她也被卷入了与林风同样的上一代人尘封的恩怨之中，而自己竟和林风的弟弟林雨是同父异母的兄妹……
3、林雨
演员沈泰
林风的弟弟，在温馨的家庭中长大的他乖巧可爱，并且一直梦想能成为一个拳击手。可母亲的突然离开让家庭骤变，父亲对他的冷落令其变得争强好胜，并一心想到拳击台上证明自己的存在。
4、于君子
演员常铖
经纪公司老总，汪智达、乔欣然、苏小可的经纪人。事业有成的大坏蛋，一切以金钱至上，不顾运动员、歌手的死活。为了利益经常设计一些圈套和黑局，让自己的艺人创造话题或者为他带来不当的利益，为了苏婷害陈慕岩残废，拉林雨下水为他赚钱，骗苏小可跟他合作。终极大反派。
Ⅸ 骄阳似我主要讲的什么
女主角喜欢男二号，男二号比较渣，其实喜欢女一，但是和一个很贱的女二挺暧昧的，女主伤心离开，既损失了爱情又损失了友情。于是遇上了男主，男主森哥真心是个好男人！
求点赞！